İncil'de pagan tatilleri?
Bazı kutlamalar kültüre geldiğinde, birçok Hıristiyan (bazıları samimi bir gayret ve iyi niyetle) böyle bir tatilin pagan veya kirli olduğunu ve bu yüzden onu atmamız gerektiğini onaylar. Bu günleri kutlayan diğer Hıristiyanları da (çoğu kez haksız yere) yargılarlar.
Bunu biraz düşünelim. İlk olarak, bir şeyin pagan olmasının ne anlama geldiğini tanımlamalıyız.
Paganizm, yaratılmış bir nesneyi (veya yaratılmış bir tanrıyı) ona Tanrı'nın borçlu olduğu onur ve yeri vermek yerine onurlandırma pratiğini ifade eder.
Bundan iki şey çıkar:
Birincisi, pagan şeyler yoktur. Paganizm yerden türemiştir ve NİYET belirli bir faaliyeti yürütürken insanların kalplerinde Bu noktayı vurgulamak istiyorum. PAGANİZM KALPLİ BİR TUTUMDUR ve bu nedenle, bir uygulamanın pagan olup olmadığını bilmek için, onu görmek gerekir. niyet kalbin. Sorunun merkezi burası.
Paganizm, kalbin bir tutumudur ve bu nedenle, bir uygulamanın pagan olup olmadığını bilmek için kalbin niyetini görmek gerekir.
Örneğin bana tütsü yakmanın Hristiyanlık tarafından yasaklanıp yasaklanmadığı soruldu. Mukaddes Kitap bu tür bir faaliyeti engellemediğinden bir sonraki adım, kişinin buhur yakarken NİYETİNİ bilmektir. Alabileceğim iki tipik yanıt var:
Kişi tütsü kokusunu sevdiğini söyleyebilir.
Öte yandan, tütsünün kötü ruhları uzaklaştırdığını söyleyebilirim.
Her durumda niyetin ne olduğunu görelim: İlkinde amaç, tütsü aromasının tadını çıkarmaktır. İncil'de bunu yasaklayan hiçbir şey yoktur. Bu nedenle, izin verilir. Ama eğer birisi çekimser kalmak isterse, buna da izin verilir. Bu kişisel tercih ve vicdan meselesidir.
İkinci durumda, niyet İncil'e aykırı bir uygulama yapmaktır: yani, kişi kötü ruhlarla yanlış bir şekilde etkileşime girme niyetindedir, çünkü yalnızca Tanrı'nın murdar ruhlar üzerinde gücü vardır. Şeytan kovmak Mesih'in gücü aracılığıyladır. Tatlandırıcılar kullanarak değil. Bu paganizm çünkü kişi Allah'a ait olan yerin kaldırılması ve tütsü kullanmak yerine.
Resul Pavlus aynı fikirdedir: Romalılara yazdığı mektupta, Hıristiyanların, murdar menşeli bu âdetler için haksız yere birbirlerini yargılamaktan vazgeçmeleri gerektiğini yazar. Pavlus şöyle diyor:
Bu nedenle, artık birbirimizi yargılamayalım, bunun yerine şuna karar verelim: kardeşin üzerine bir engel veya engel koymayın. Hiçbir şeyin kendi içinde murdar olmadığını biliyorum ve Rab İsa'da buna ikna oldum; ama bir şeyin murdar olduğunu tahmin eden için, onun için öyledir. Oda. 14: 13-14.
Bunun üç yönünü vurgulamak istiyorum:
Öncelikle, Hristiyanlar, bu niyet ve vicdan soruları için kendimizi yargılamayı bırakmalıdır. Verimli değil.
İkinci, Paul, HİÇBİR ŞEYİN KENDİNDE İMMUNDO OLMADIĞINI onaylar. Allah her şeyin ve her günün yaratıcısıdır. Ne kelimeler ne de günler kirli veya pagan değildir kendi başlarına ama tarafından NİYET insanların onlara bahşettiği.
Üçüncü: Paul ayrıca bizim bir engel ya da engel olmadığımızı söylüyor. Yani, insanlar bizim bir faaliyete katıldığımızı gördüklerinde sevindirici haberden yüz çevirmezler. Paul, bir kişinin bir etkinliğe katıldığınızı gördüklerinde inancında sekteye uğrayacaksa, bunu yapmamanız gerektiğini savunuyor. Ancak, Noel'i kutlamanıza gücendiğim için neredeyse tüm Hıristiyanlar bunu anlıyor. Bu nedenle, yapmayı bırakmalısınız. Paul asla böyle tartışmadı. Hristiyan komşunuzun bir Noel ağacı koyması sizi gücendiriyorsa, neyiniz olduğunu görmek için kendi kalbinizi inceleyin.
Şimdiye kadar, evine bir süs koyarak ya da İsa'nın doğduğunu kutlayarak inancı sarsılan kimseyle karşılaşmadım.Ancak birçok insanın, müjdenin saflığını etkilemeyen bir süsle savaşan köktendinci Hıristiyanların yasalcılığına dair umutlarında bocaladığını gördüm.
Arkadaşlar ve kardeşler, Noel kutlamasını seven veya evinize bir Noel ağacı (veya benzeri bir şey) koymaktan hoşlanan diğer inananları yargılamayı bırakmanızı rica ediyorum, çünkü bu şeyler insanların bunu kutlamak NİYETİ olmadıkça pagan veya murdar değildir. Tanrı'nın onurunu ortadan kaldırmakla bağlantılıdır. İlk Hıristiyanlar Noel'i Tanrı'yı ve Mesih'in doğumunu onurlandırmak için kutlamaya başladılar. Bir Noel ağacı koyduğumda, hiçbir antik tanrıyı övmüyorum. Bu bir süs! Ve Mukaddes Kitap, İsa'nın doğumunun kutlanmasını emretmediği için, eğer isterse, bunu yapmaktan sessizce kaçınabilir.
Pavlus'un bu noktalarda net olması, ancak biz Hıristiyanların başkalarını süs taktıkları veya Mesih'in kurbanını ve doğumunu onurlandırdıkları için yargılamaya devam ettiği için çok üzgün ve üzgün hissediyorum.
Birini bir pratiğe veya kutlamaya katıldığı için yargılayacaksanız, önce kalplerindeki niyeti bilmeniz gerekir. Aksi takdirde haksız yere yargılanacaksınız.
Noel ne kirli ne de pagandır.Bunu ayrıntılı olarak yazdımve burada tekrar etmeyeceğim.
Bir X kutlamasının pagan veya kirli olduğuna inanıyorsanız, bunun nedeni ona bu değeri vermiş olmanız ve çekimser kalma hakkınız olmasıdır. Ama kalplerinin niyetini bilmedikçe diğer kardeşleri yargılamayı bırakalım. Böyle yaparsak, hukukçuluğa düşmekten ve merkezi doktrin olmayan ve Tanrı'nın aynı sözünün bize söylediği bir konuda bölünmeye neden olmaktan başka bir şey yapmamışızdır: hiçbir şey kendi içinde kirli değildir .
Mesih bize ona ruhta ve gerçekte tapınma özgürlüğünü verdi. Onun bizi özgürleştirdiği dindarlık ve hukukçuluk zincirlerini takmayalım. Birini bir pratiğe veya kutlamaya katıldığı için yargılayacaksanız, önce kalplerindeki niyeti bilmeniz gerekir. Aksi takdirde haksız yere yargılanacaksınız.
Dış görünüşe göre yargılamayın, adaletle yargılayın.Yuhanna 7:24