Yedinci trompet neyi temsil ediyor?
Mukaddes Kitap, Mesih'in dönüşünden önce çalacak olan yedinci bir boruyu anlatır. Bu yedinci trompetin sesi sizin için ne ifade ediyor?
Vahiy kitabı bize ahir zamanda, Mesih'in dönüşünden önce ve ötesinde gerçekleşecek peygamberlik niteliğindeki olayların bir özetini verir.
Kutsal Yazıların bu bölümünde yedi mühür, yedi borunun sesi ve Tanrı'nın gazabıyla dolu yedi altın kaseden dökülecek olan son yedi bela gibi çeşitli semboller kullanılır (Vahiy 5: 1; 8: 2, 6). ; 15:1, 7).
Mühürler, trompet ve vebalar, kritik bir dönemde tüm insanlığı etkileyecek bir dizi olayı temsil eder. Aslında yedinci borunun sesi, Tanrı'nın bu dünya için planının tamamlandığını ve amacının gerçekleşmesini sağlamak için atacağı son adımları haber verir.
Mukaddes Kitap bu son trompet hakkında ne diyor ve sizin için ne anlama geliyor?
Vahiy'deki yedinci borunun mesajı
Yuhanna görümünü kaydetti: Yedinci melek boruyu çaldı ve gökte yüksek sesler vardı: Dünyanın krallıkları Rabbimiz'in ve Mesih'in oldu; ve sonsuza dek hüküm sürecek. Ve Allah'ın huzurunda tahtları üzerinde oturan yirmi dört ihtiyar yüzüstü yere kapandılar ve Allah'a ibadet ederek dediler: Ey her şeye gücü yeten Rab Allah, kim olduğun, kim olduğun ve kim olduğun için sana şükrederiz, çünkü sen aldın. senin büyük gücün ve sen hüküm sürdün.
Ve milletler öfkelendiler, ve gazabınız geldi, ve ölüleri yargılama ve mükâfatını kullarına peygamberlere, mukaddeslere, ve senin isminden korkanlara, küçüğüne ve büyüğüne verme vakti geldi. ve dünyayı yok edenleri yok etmek için. Ve Tanrı'nın tapınağı gökte açıldı ve onun ahit sandığı tapınakta görüldü. Ve yıldırım vardı,
Yedinci trompet ne anlama geliyor?
Yedinci trompet, uzun zamandır beklenen Tanrı Krallığının Dünya'ya gelişini duyurur. Yedinci trompet, uzun zamandır beklenen Tanrı'nın Krallığının Dünya'ya gelişini duyurur. Üçüncü vay olarak da adlandırılan bu borazan (Vahiy 9:12; 11:14), tarihin en önemli duyurularından biri olacak. Tanrı'nın Krallığının Yeryüzünde kurulması, Mukaddes Kitapta kayıtlı sayısız peygamberliğin gerçekleşmesi olacak.
Kral Nebukadnetsar'ın rüyasında Tanrı, peygamber Daniel aracılığıyla, kendisinden önce gelen tüm insan hükümetlerini yok edecek bir krallığın eninde sonunda geleceğini açıkladı. Ve en önemlisi, bu krallık asla yıkılmayacak… sonsuza kadar ayakta kalacak (Daniel 2:44).
Yıllar sonra Daniel'in kendisi, Tanrı'nın kendi ebedi Krallığının gelecekteki kuruluşunu onayladığı bir rüya gördü. Daniel rüyette, bütün halkların, milletlerin ve dillerin kendisine kulluk edebilmesi için kendisine egemenlik, yücelik ve krallık verilmiş olan insanoğluna benzer birinin göğün bulutlarıyla nasıl geldiğini gördü. Yine Daniel, egemenliğinin asla yok olmayacak sonsuz bir egemenlik olduğunu ve krallığının yıkılmayacak bir krallık olduğunu vurgular (Daniel 7: 13-14).
İsa Tanrı'nın Krallığı hakkında ne öğretti?
Yeryüzündeki hizmeti sırasında, Mesih Tanrı'nın Krallığının temsilcisiydi ve bu tema onun mesajının temeliydi. Matta'nın dediği gibi: İsa, havralarında öğreterek ve krallığın müjdesini vaaz ederek ve halk arasındaki her türlü hastalığı ve her türlü hastalığı iyileştirerek tüm Celile'yi dolaştı (Matta 4:23; Markos 1:14; Luka 8 ile karşılaştırın: 1).
İsa, ölümünden ve dirilişinden sonra, göğe çıkmadan önce havarileriyle 40 gün daha geçirdi ve bu zamanı Tanrı'nın krallığı hakkında vaaz vererek geçirdi (Elçilerin İşleri 1: 3). Baba Tanrı ve Oğlu tarafından dünyanın kuruluşundan itibaren hazırlanan Tanrı'nın Krallığı (Matta 25:34), öğretilerinin odak noktasıydı.
Tanrı'nın Krallığı da tarih boyunca Tanrı'nın hizmetçilerinin odak noktası olmuştur. İbrahim, kurucusu ve kurucusu Tanrı olan, temelleri olan şehri sabırsızlıkla bekledi (İbraniler 11:10). Mesih ayrıca bize Krallığın gelmesi için dua etmemiz gerektiğini ve bu Krallığın yanı sıra Tanrı'nın adaletinin yaşamdaki önceliğimiz olması gerektiğini öğretir (Matta 6:9-10, 33).
Yedinci trompetten sonra ne olacak?
Yedinci borunun sesinden sonra, Yuhanna 24 ihtiyarın Tanrı'ya tapındığını duydu ve onların övgüleri o sırada olacakların çoğunu ortaya koyuyor (Vahiy 11: 16-18).
İhtiyarlar, ulusların öfkeli olduğunu, Tanrı'nın gazabının geldiğini, kutsalları ödüllendirmenin zamanının geldiğini ve Tanrı'nın dünyayı yok edenleri yakında yok edeceğini söylüyorlar. Şimdi bu olayların Tanrı'nın Krallığının kurulmasıyla nasıl bir ilişkisi olduğunu görelim.
milletler isyan etti
Yedi borudan önce, Vahiy yedi mührün açılmasını anlatır. Kırmızı atlı bir binici tarafından temsil edilen ikinci mühür (Kıyamet'in dört atlısından biri), savaşı simgeliyor. Savaşlar genellikle uluslar arasında ortaya çıkan öfkenin sonucudur. Ve İncil kehaneti, Mesih'in dönüşü yaklaştıkça dünyadaki savaşların artacağını gösterir.
Mesih, Zeytin Dağı peygamberliğinde sonun belirtilerini (Vahiy'in mühürleriyle bağlantılı belirtiler) tarif ederken, ulusun ulusa ve krallığın krallığa karşı yükseleceğini de söyledi (Matta 24:7).
Hatta ahir zamanda gerçekleşecek olan bazı çatışmalar da özel olarak belirlenmiştir. Örneğin İncil, Orta Doğu'nun kontrolü için güçler arasında büyük bir çatışma olacağını haber verir: Zamanla güney kralı onunla çekişecek; ve kuzeyin kralı fırtına gibi ona karşı çıkacak (Daniel 11:40).
Ayrıca, Zekeriya 14:2, son yaklaştıkça tüm ulusların Yeruşalim'e karşı savaşmak için bir araya geleceğini söylüyor. Mesih döndüğünde, ordular O'nunla savaşmak için birleşecek ve çabucak bozguna uğrayacaklar (Vahiy 19: 19-21).
Tanrı'nın öfkesi
Yedi boru, Vahiy'de art arda açılan mühürlerin yedincisine karşılık gelir. Bu borazanlar aslında topluca Tanrı'nın gazabı olarak adlandırılan ve günahları nedeniyle Dünya sakinlerinin üzerine yağacak olan cezalardır (Vahiy 6: 16-17). O zaman, yedinci borazan çaldığında, insanlık Tanrı'nın gazabının çoğunu çoktan çekmiş olacak.
Ama hikaye burada bitmiyor. İnsanlar yine de günahlarından tövbe etmeyi reddedecekleri ve Mesih'i Dünyanın Kralı olarak kabul edecekleri için, Tanrı, yedinci borazandan sonra insanlığın ve Dünya'nın üzerine son yedi belayı - yedi altın kase olarak da adlandırılan, Tanrı'nın gazabıyla dolu - gönderecektir ( Vahiy 15:7).
Son yedi belayla birlikte Tanrı'nın gazabı [tüketilir] (ayet 1).
Yedinci borazan çalındığında sadık Hıristiyanlara ne olacak?
24 ihtiyarın bahsettiği bir başka olay da ölülerin yargılanması ve müminlerin mükâfatlarıdır.
İncil, yedinci borunun çalınmasının çağlar boyunca kutsallar için büyük bir umut olduğunu bildirir. İncil, yedinci borunun sesinin çağlar boyunca kutsallar için büyük bir umut olduğunu bildirir. Azizlerin gelecekteki dirilişini anlatan Pavlus şöyle yazar: İşte, size bir gizem söylüyorum: Hepimiz uyumayacağız; ama hepimiz bir anda, göz açıp kapayıncaya kadar, son boru çaldığında dönüşeceğiz; çünkü boru çalacak ve ölüler bozulmadan dirilecek ve biz dönüştürüleceğiz (1 Korintliler 15:51-52).
Elçi başka bir olayda şöyle açıkladı: Rab'bin kendisi buyurucu bir sesle, başmeleğin sesiyle ve Tanrı'nın borazanıyla gökten inecek; ve önce Mesih'teki ölüler dirilecek. O zaman bizler, hayatta kalanlar, Rab'bi havada karşılamak için bulutlarda onlarla birlikte yakalanacağız ve böylece her zaman Rab'bin yanında olacağız (1 Selanikliler 4: 16-17).
Tanrı'nın yargısı
24 yaşlı tarafından bahsedilen son olay, Dünya'yı yok edenlerin yok edilmesidir (Vahiy 11:18). Buradaki referans, zaferlerinde Dünya'yı yıkıma uğratmış, doğrulara zulmetmiş ve diğer insanlara karşı yanlış ve adaletsizlik yapmış olan insanlara yöneliktir. Barnes'ın Yeni Ahit Üzerine Notları [Barnes Yeni Ahit'i Bulanıklaştır]).
Böylece, yedinci borunun sesine neyin yol açacağına ve bundan sonra ne olacağına dair 24 ihtiyarın özeti sona eriyor.
Yedinci trompet anma
Yedi borazan, Tanrı'nın insanlığı kurtarma planının o kadar önemli bir parçasıdır ki, onları anmak için her yıl kutsal bir şölen düzenlenir. Trompet Bayramı, İsa Mesih'in gelecekteki dönüşünü, insanlık üzerindeki yargısını ve en önemlisi, Tanrı'nın barışçıl Krallığının yeryüzünde kurulmasını kutluyor.
İncil'de trompet anlamı.
KUTSAL KİTAPTA TROMPETİN KULLANIMI
Sembol önemli olan borazandır, işareti güçlü sesidir, her zaman insanlık ve tüm yaratılış için önemli şeyleri duyurur, İncil'de çok şey söyler:
1. AYİNLER VE ANMALAR
Levililer 23; 24
İsrail oğullarına söyle ve onlara de ki: Yedinci ay, ayın ilk günü, boru sesiyle duyurulan ciddi bir şölen, kutsal bir toplantı olacak.
Levililer 24; 9; 10 numara; 10; 2 Kral 11; 14; 2 Tarihler 29; 27 ve 28; Nehemya 12; 35 ve 41.
2. TOPLANTI ve DUYURU
10 numara; 2
Meclisi toplamaya ve kampı hareket ettirmeye hizmet edecek, dövülmüş gümüşten iki borazan olun.
10 numara; 2-8; 29 numara; 1; Matta 6; 2.
3. Savaş
10 numara; 9
Ülkenizde, size saldıracak düşmana karşı savaşa gireceğiniz zaman, borazanlarla alarm çalacaksınız ve onlar, sizi düşmanlarınızdan kurtarmak için Tanrınız RAB'bin önünde bir hatıra olarak hizmet edecekler.
31 numara; 6; Yargıçlar 7; 16-22; Yeşu 6, 1-27; 1 Samuel 13; 3; 2 Samuel 18; 16; Nehemya 4; 20; Ezekiel 7; 14; 2 Tarihler 13; 12 ve 15; 1 Korintliler 14; 8.
4. Övgü ve Hayranlık
1 Tarihler 13; 8
Davut ve tüm İsrail, Tanrı'nın önünde tüm güçleriyle dans ettiler ve şarkı söylediler ve arp, zebur ve kulak zarları, ziller ve borular çaldılar.
1 Tarihler 15; 24 ve 28; 1 Tarihler 16; 6 ve 42; 2 Tarihler 5; 12 ve 13; 2 Tarihler 7; 6; 2 Tarihler 15; 14; 2 Tarihler 23; 13; 2 Tarihler 29; 26; Esra 3; 10; Mezmur 81; 4; Mezmur 98; 6; Vahiy 18; 22.
TANRI'NIN 5. PLANLAR VE EYLEMLERİ
Matta 24; 31
Sesli bir borazan ile meleklerini gönderecek ve seçtiklerini göğün bir ucundan diğer ucuna dört yelden toplayacaktır.
İşaya 26; 12; Yeremya 4; 1-17; Ezekiel 33; 3-6; Joel 2; 1-17; Sefanya 1; 16; Zekeriya 9; 14 1 Korintliler 15; 52; 1 Selanikliler 4; 16; Vahiy 8, 9 ve 10 .
BETON KUTSAL KILAVUZLAR
ALLAH'IN VE İNSANLARININ BORALARI
Sina'da Tanrı, gök gürültüsü ve şimşek arasında, yoğun bir bulutta ve göksel korolar arasında melekler tarafından yorumlanan borazan sesinde tezahür eder, bu yüzden bu dağda İbrani halkının önünde görünür. Sina Dağı'ndaki Teofani, insanlar tarafından duyulan göksel borular, ilkel insanlar için ilahi tezahür, ilahi ibadetin ifadesi ve saygılı insan korkusu arasında gerçekleşir.
ÇIKIŞ 19; 9-20
Sina'daki insanlara Tanrı'nın görünüşü
Ve RAB Musa'ya dedi: Seninle konuştuğum halk görsün ve sana her zaman iman etsinler diye sana yoğun bir bulut içinde geleceğim. Musa halkın sözlerini RAB'be aktardıktan sonra, RAB ona şöyle dedi: Kente git ve onları bugün ve yarın kutsa. Giysilerini yıkayıp üçüncü güne hazır olsunlar, çünkü Yavé üçüncü gün insanların gözü önünde Sina Dağı'na inecek. Kasabayı etrafına bir sınır çizerek şöyle diyeceksin: Dağa tırmanmaktan ve sınıra dokunmaktan sakının, çünkü dağa kim dokunursa ölür. Üzerine kimse elini koymayacak, taşlanacak ya da kavrulacak.
İnsan ya da hayvan, hayatta kalmamalı. Sesler, trompet ve bulut dağdan kaybolduğunda, üzerine tırmanabilirler. Musa, halkın bulunduğu dağın tepesinden aşağı indi ve onu takdis etti ve onlar giysilerini yıkadılar. Sonra insanlara dedi ki: Üç gün acele edin, kimse bir kadına dokunmaz. Sabahın üçüncü günü, gök gürültüsü ve şimşek ve dağın üzerinde yoğun bir bulut ve sağır edici bir boru sesi duyuldu ve kamptaki insanlar titredi. Musa, halkı Tanrı'yı karşılamaya gitmek için oradan çıkardı ve onlar dağın eteğinde kaldılar.
Bütün Sina tütüyordu, çünkü RAB ateşin ortasına inmişti ve duman, bir fırının dumanı gibi yükseliyordu ve bütün halk titriyordu. Trompetin sesi giderek yükseldi. Musa konuştu ve RAB ona gök gürültüsüyle cevap verdi. Yahveh, Sina dağına, dağın tepesine indi ve Musa'yı zirveye çağırdı ve Musa oraya çıktı.
TROMPETLER VE TANRI'NIN İNSANLARI
Allah tarafından kullarına açıkça O'nunla bir iletişim ve iletişim aracı olarak verilen Trompet, İbraniler tarafından halkı bir araya getirmek, yürüyüşleri duyurmak, kutlamalar, partiler, kurbanlar ve yakılan adaklar için ve nihayet bir ses olarak kullanılır. alarm veya savaş çığlığı. Trompet, Yahudiler için Tanrılarının huzurunda kalıcı bir hatıradır.
SAYILAR 10; 1-10
Gümüş Trompet
RAB Musa ile konuşup şöyle dedi: Toplanmayı toplamaya ve ordugâhı hareket ettirmeye yarayacak, dövülmüş gümüşten iki borazan olun.
İkisi kapıyı çaldığında, bütün meclis toplantı çadırının kapısına gelecek; Birine dokunulduğunda, binlerce İsrail'in ileri gelenleri size toplanacak. Yüksek bir dokunuşla kamp doğuya doğru hareket edecek.
Aynı sınıfın ikinci bir dokunuşunda kamp öğlen hareket edecek; Bu dokunuşlar harekete geçmek içindir.
Meclisi toplamak için onlara da dokunacaksınız ama o dokunuşla değil. Aron'un oğulları, kâhinler, borazanları üfleyenler olacak ve bunlar, nesilleriniz boyunca sonsuza dek sizin için zorunlu kullanımınız olacak. Ülkenizde, size saldıracak düşmana karşı savaşa gireceğiniz zaman, borazanlarla alarm çalacaksınız ve onlar, sizi düşmanlarınızdan kurtarmak için Tanrınız RAB'bin önünde bir hatıra olarak hizmet edecekler. Ayrıca, sevinç günlerinizde, törenlerinizde ve ayın başındaki şölenlerinizde trompet çalacaksınız; Yakmalık sunularınızda ve barışçıl kurbanlarınızda sizin için Tanrınızın yanında bir hatıra olacaklar. Ben, Yahve, senin Tanrın.
TROMPETLER VE SAVAŞ
İbrani halkı surlarla çevrili Jericho'ya saldırdığında temel olarak trompet kullanımıydı; Tanrı'nın verdiği talimatlara uyarak rahipler ve savaşçılar, halkla birlikte şehri ele geçirmeyi başardılar. Trompetlerin sesiyle ve son savaş çığlığında tezahür eden Tanrı'nın gücü, halkına büyük bir zafer kazandırdı.
JOSE 6, 1-27
Jericho alır
Eriha, İsrail oğullarının korkusuyla kapıları kapattı ve sürgülerini iyice fırlattı ve kimse oradan çıkmadı ya da içeri girmedi.
RAB Yeşu'ya dedi: Bak, kıralı Eriha'yı ve bütün cenk adamlarını senin ellerine verdim. Siz, tüm savaş adamları, şehrin etrafında yürüyün, onun etrafında yürüyün. Yani altı gün yapacaksın; yedi kâhin sandığın önünde yedi yüksek borazan taşıyacak. Yedinci gün, şehrin etrafını yedi kez dolaşacak, rahiplerin borazanlarını çalacak. Güçlü kornayı tekrar tekrar çaldıklarında ve trompet sesini duyduklarında, tüm kasaba yüksek sesle çığlık atacak ve şehir surları çökecek. Sonra insanlar, her biri onun önünde yukarı çıkacak.
Nun oğlu Yeşu kâhinleri çağırdı ve dedi: Ahit sandığını alın ve RABBİN sandığının önünde çınlayan yedi boruyla yedi kâhini salıverin. Ayrıca halka dedi: Yürüyün ve şehirde dolaşın, silahlı adamlar RABBİN sandığının önünden gidiyorlar.
Böylece Yeşu halka seslendi; yedi kâhin yedi yüksek borulu boruları RABBİN önünde çalıyordu ve RABBİN ahit sandığı onların ardından gitti. Savaşçılar, borazan çalan kâhinlerin ve arka muhafızların önüne, geminin arkasına gittiler. Mart ayı boyunca trompet çalındı.
Yeşu halka şu emri verdi: Bağırmayın, sesinizi duyurmayın, size söyleyeceğim güne kadar ağzınızdan tek bir söz çıkmasın. Sonra bağıracaksın. Yahveh'nin gemisi şehrin etrafında tek tur döndü ve geceyi geçirdikleri kampa geri döndüler.
Ertesi gün Yeşu sabah erkenden kalktı ve kâhinler RABbin sandığını taşıdılar.
Yedi çınlayan boruyu RAB'bin Sandığı'nın önünde taşıyan yedi kâhin borazan çalmaya başladı. Savaşçılar önlerinden gittiler ve arka muhafızların arkasından Yehova'nın Sandığı'nı izlediler ve Mart ayı boyunca borazan çaldılar.
İkinci gün şehrin çevresini dolaşıp kampa döndüler; yedi gün boyunca aynı şeyi yaptılar.
Yedinci gün şafakla birlikte kalktılar ve aynı şekilde şehrin çevresinde yedi tur attılar. Yedinci gün, kâhinler borazan çalarken, Yeşu halka şöyle dedi: Bağırın, çünkü şehri size RAB veriyor. Şehir, içindeki her şeyle birlikte lanetlenerek RAB'be verilecektir. Sadece fahişe Rahab yaşayacak, o ve yanındakiler, emrettiğimiz izcileri sakladıkları için evdeler. Aforoza verilenlere dikkat edin, yoksa adadığınız şeylerden bir şey alarak İsrail kampını lanetlemeye ve kafa karışıklığına neden olmayasınız. Bütün gümüş, bütün altın, bütün tunç ve demir eşyalar RABBE takdis edilecek ve hazinelerine girecek.
Rahipler boruları çaldılar ve halk, boruların sesini duyunca yüksek sesle bağırınca, şehir surları yıkıldı ve her biri onun önünde şehre çıktı. Şehri ele geçirerek, içinde ve kılıç ustalarının ve kadınların, çocukların ve yaşlıların, öküzlerin, koyunların ve eşeklerin kıyısındaki her şeyi lanetlediler. Ama Yeşu iki kaşife şöyle dedi: Fahişe Rahab'ın evine girin ve yemin ettiğiniz gibi o kadını onunla birlikte dışarı çıkarın. Gençler, casuslar, girip Rahab'ı, babasını, annesini, kardeşlerini ve bütün ailesini aldılar ve onları İsrail kampının dışında güvenli bir yere koydular.
İsrail oğulları, RAB evinin hazinesine koydukları gümüş ve altın ve bütün tunç ve demir eşyalar dışında, içindeki her şeyle birlikte şehri yaktı.
Yeşu, bugüne kadar İsrail'in ortasında yaşayan fahişe Rahab'ın ve babasının evini, Yeşu'nun Eriha'yı keşfetmek için gönderdiklerini saklamak için terk etti.
O zaman Yeşu ant içerek şöyle dedi: Bu Eriha şehrini yeniden kuracak olan RAB'bin laneti olsun. İlk doğanınızın hayatı pahasına temeli atın; en küçük oğlunuzun pahasına kapıları koyun.
Yahveh, Yeşu'yla birlikte gitti ve ünü yeryüzüne yayıldı.
İçindekiler
- Yedinci trompet neyi temsil ediyor?
- Vahiy'deki yedinci borunun mesajı
- Yedinci trompet ne anlama geliyor?
- İsa Tanrı'nın Krallığı hakkında ne öğretti?
- Yedinci trompetten sonra ne olacak?
- milletler isyan etti
- Tanrı'nın öfkesi
- Yedinci borazan çalındığında sadık Hıristiyanlara ne olacak?
- Tanrı'nın yargısı
- Yedinci trompet anma
- İncil'de trompet anlamı.
- 1. AYİNLER VE ANMALAR
- 2. TOPLANTI ve DUYURU
- 3. Savaş
- 4. Övgü ve Hayranlık
- TANRI'NIN 5. PLANLAR VE EYLEMLERİ
- BETON KUTSAL KILAVUZLAR
- TROMPETLER VE TANRI'NIN İNSANLARI
- Gümüş Trompet
- TROMPETLER VE SAVAŞ
- Jericho alır