İncil'de peygamber şefaatçiler
Peygamber Şefaatçi Kapı Bekçisi
Ve yaptıklarından utanırlarsa, tapınağın biçimini ve düzenini, çıkışlarını ve girişlerini, tüm biçimlerini, tüm düzenlemelerini, tüm biçimlerini ve tüm yasalarını onlara bildirin ve yazın. tüm formlarını ve düzenlemelerini doğru bir şekilde uygulayabilmeleri için gözlerinin önünde. (Hez 43:11)
Birkaç yıl önce Rab bana bu metni verdi ve Sözü'nde Kilisesi hakkında bana gösterdiğini yazmamı söyledi. Tanrı'nın Sözünde, Kutsal Ruh tarafından ifşa edilen birçok hazine vardır. Pavlus bu gizli hazineleri, o gizli bilgeliği bir gizem olarak adlandırdı.
Ama bir sır olarak konuştuğumuz şey, Tanrı'nın ezelden bizim şanımıza kadar zaten takdir ettiği Tanrı'nın gizli bilgeliğidir. (1 Kor 2: 7)
Rab, Tarihler kitabının ilk kitabında bana sözde Davut Düzeni'ni incelememi söylediğinde, kapı bekçilerinin peygamber şefaatçisinin bir resmi olduğunu gösterdi.
Ahir zamanların şefaatçisi, şimdi yaşadığımız zaman, bulduklarımı yazıya döktüm ve farklı insanlarla paylaşmaya çalıştım ama sonra sanki insanlar ne olduğunu anlamadılar, doğru değilmiş gibi geldi. paylaşma zamanı ve notları tuttum 1994 yılında, Tanrı'nın ateşi çeşitli yerlere düştü ve insanlara dokundu ve sonuçta İsa ile yeni bir yakın ilişki buldular, bu benim başıma geldi ve ben onunla yeni yakın ilişkimden keyif aldım. İsa ve bakanlık gibi şeyler ve yazdıklarım artık benim için önemli değildi.
Bir gün Rab'be notlarımı atıp atmayacak mıyım diye sordum, ama Rab dedi ki, Hayır, bunlar tapınağın (bitiş zamanı kilisesinin) biçimlerinin ve ilkelerinin bir parçasıdır.
3 Ocak 1998'de John Painter (son zamanların yedi farklı peygamberlik vaftiziyle ilgili makaleyi birlikte yazdığım birader) internette bir makale yazdı ve bu, bana Tanrı hakkında konuşma zamanının geldiğinin teyidiydi. ahir zamanın peygamber şefaatçisi. Yuhanna, Davut'un Çadırı'ndan ve bunun son zaman kilisesinin ve iki tapınma çadırı, Musa'nın konutu ve Davut'un konutu arasındaki geçiş döneminin bir resmi olduğunu söyledi.
İncil'de, Davut çadırı inşa edildiğinde Tanrı'nın varlığının konuttan ayrıldığını, ancak insanların hiçbir şey değişmemiş gibi devam ettiğini okuduk. Bir süre için her iki çadır da kullanılıyordu. Ve Dr. Painter, ahir zamanda bile iki çadırın aynı anda kullanımda olacağını söyledi.
Bu, sadakatsiz liderlerin ve insanların boş ritüelleri ve geleneklerinden memnun olan insanların ve Tanrı'nın varlığıyla dolu olan ve insan tarafından değil İsa tarafından inşa edilen gerçek ahir zaman kilisesi olan 'kilise'dir. O tapınak göksel bir tapınaktır ve biz de O'nun içinde yaşadığı ve O'na Ruh'ta ve gerçekte tapındığımız Tanrı'nın tapınağıyız.
Dr. Painter bizi cesaretlendiriyor ve artık yargılanacak olan kiliseye değil, kıyamete kadar sadık kalacak olan kiliseye dikkatimizi çekme zamanının geldiğini yazıyor. Tanrı'nın varlığını kaybetmiş olan kiliseyi İsa'ya bırakmalı ve ahir zaman Kilisesi'ni restore etmeye ve inşa etmeye odaklanmalıyız. Ve bu odak değişikliğine geçiş dönemi diyor.
Bu geçiş dönemi ŞİMDİdir ve bu nedenle, şimdi Tanrı'nın bana peygambersel şefaatçi, Kral Davud'un zamanındaki kapı bekçisi hakkında gösterdiği şeyi sizinle paylaşma zamanıdır. Önce Davut Çadırına bakalım.
Davud'un Çadırı
Ondan sonra dönüp Davut'un harap kulübesini yeniden kuracağım, ve ondan yıkılmış olanı yeniden kuracağım ve onu yeniden inşa edeceğim, ta ki, kavmın geri kalanı ve benim ismim olan bütün milletler Rabb'i arayabilsin. çağrıldı, diyor bunları yapan Rab (Elçilerin İşleri 15: 16-17 KJV)
Peygamber Amos'un bu sözleri, İsa'ya dönen Yahudi olmayanların Yahudi yasalarının ek hükümleriyle yükümlü olmayacağına karar verilen Kudüs toplantısında alıntılandı. Burada, İsa'nın görevinin, Yahudi olmayanlardan Kendisi için bir halkı çağırmak ve Davut'un harap olmuş kulübesini (barakasını) yeniden inşa etmek olduğunu, böylece onlara da yer açıldığını görüyoruz. Bu, mütebakinin zamanında veya bitiş zamanında gerçekleşecekti (Zek. 8:12). Bu nedenle, Davut'un Düzeni, bu son zamanda yaşayan bizler için büyük önem taşımaktadır.
Eski Ahit'te, Kral Davut, tapınağı Ruh'tan inşa etmek için talimatları aldığında ve yazdığında bir peygamber olarak işlev gördü. Tapınağın tasarımı, Tanrı'dan Kral Davut'a bir vahiy idi ve tapınağı Tanrı'nın planına göre inşa edebilmesi için oğlu Süleyman'a devretti. (1 Tarih 28: 12.19). Rab, Ruhu aracılığıyla bana, kapı bekçilerinin peygamber şefaatçisinin bir resmi olduğunu açıkladı ve şimdi bunu daha fazla inceleyeceğiz.
KAPI SAATLERİ / PEYGAMBER DUALAR.
Kapı bekçileri, Kral Davut tarafından yerlerine tayin edildi. Çağrıları, Seer Samuel ve Kral Davut tarafından resmen doğrulandı (1 Tarih 9:22). Kral Davut burada Mesih'i temsil eder ve Samuel Kutsal Ruh'u temsil eder. Mesih Kraldır ve Bedeninin Başı Kilisedir. Kapı bekçisi / peygamber şefaatçinin bu hizmeti, böylece Mesih'in Bedenine verilir ve Kutsal Ruh tarafından yetkilendirilir ve meshedilir. Bu, Kutsal Ruh'un Elçilerin İşleri 13:1-4'te Pavlus ve Barnaba'yı havariler olarak göndermesiyle aynı şekilde olur.
GATEWATCH / PEYZAJ ARACININ GÖREVLERİ.
Özel görev.
Kapı bekçileri seçilerek yerlerine tayin edildi ve onlara belirli görevler verildi. Sonuç olarak, her peygamber şefaatçisinin Tanrı'dan kendi özel görevini aldığını biliyoruz. Kapı bekçileri, dünyanın dört bir köşesinde, kuzeyde, doğuda, batıda ve güneyde, Buluşma Çadırı'nın her kapısına, girişlerine yerleştirildi. (1.Ta 9:24) Kendine güvenen şefaatçiler bu dünyadaki farklı ülkeler için dua etmeye çağrılıyor.
En önemli kapı bekçileri, Tanrı'nın evindeki odaları ve zenginlikleri sağlamakla görevlendirildi. Bu kapı bekçileri gece gündüz Tanrı'nın evini koruyacaktı. Her sabah kapıları açarlardı. Bunun, kilisedeki bakanlıklar için (1 Tarihler 9:26) veya Tanrı'nın Krallığında belirli bir işi yapmak için gereken para için dua etmeye özel olarak çağrılan peygamber şefaatçilerinin bir resmi olduğuna inanıyorum. (2 Tarih 31:14).
Aileden Sallum, Korahlılar ve bazı erkek kardeşleri, tıpkı babaları Rab'bin kampının girişinde bekçilik yapmış oldukları gibi, çadırın kapı bekçileriydiler (1 Tarihler 9:19). Gündüzleri toplantı çadırına kimlerin girip çıktığına bakmak zorundaydılar. Bazıları tapınakta kullanılan eşyalara atandı. Diğerleri mabetteki mobilyalara veya diğer kap-kacaklara tahsis edildi (c.27-29).
Sallum'un en büyük oğlu fırına, diğer aile üyelerine de gösteri ekmeğine atandı. Ve sonra kapı bekçileri de görevlendirildi ve herhangi bir şekilde murdar olan içeri girmesin diye mabedin kapılarında nöbet tutmak zorunda kaldılar. (2.Tarih 23:19)
Vücudumuz Kutsal Ruh'un tapınağıdır ve Tanrı'nın bizim için dua etmeleri için bazı peygamber şefaatçileri atadığına inanıyorum. Özellikle ön saflarda yer aldığımızda ve manevi bir savaşta düşmanla savaşmak zorunda olduğumuzda, bize dua etmeleri ve iman kalkanlarıyla bize yaklaşan uçan okları durdurmaları için üzerimize peygamber şefaatçilerin atanması iyidir. Efe'nin iman kalkanı olduğunu biliyor muydunuz? 6 Kapı veya kapı şeklinde mi? Her şeyin kapıda test edilmesi ve içeri alınmaması önemlidir!
GİZLİ OPERATÖRÜN İŞLEMİ.
Devam etmeden önce, peygamber şefaatçinin hizmeti hakkında bazı genel açıklamalar yapmak istiyorum. Önce dua hakkında. Benimle aynı fikirde olmayabilir ve herkesin şefaatçi olmaya çağrıldığına inanabilirsiniz. Tanrı Sözü'nün bu konuda söylediklerine inanıyorum. İçinde insanların belirli zamanlarda şefaat etmeye çağrıldıklarını okudum.
Ve kardeşleri, köylerindeki belirli zamanlarda yedi gün boyunca onlara hizmet edecekti (1 Tarihler 9:25 KJV). Ancak peygamber bir şefaatçi, Tapınağında bir kapı bekçisi olarak TAM ZAMANDA Tanrı'dan bir çağrıdır. 2 Tarih 35:15 şunları okuyoruz:
Ve ilâhiciler, Asaflılar, Davud, Asaf, Heman ve kıralın bilicisi Yedutun'un emrine göre yerlerindeydiler; ayrıca her limandaki kapı bekçileri. Kardeşleri Levililer onlar için hazırladığı için hizmetlerini kesintiye uğratmak zorunda kalmadılar.
Peygamber şefaatçisi, tıpkı diğer özel bakanlıklar gibi tam zamanlı bir hizmette Tanrı tarafından çağrılır ve atanır (1 Kor. 12: 5).
İsa ayrıca Yeni Ahit'te öğrencilerine bir yolculuğa çıkan bir adamın hikayesini anlattığında bu tür hizmetten bahsetmişti.
Tıpkı yurt dışına çıkan, evini terk eden ve kölelerine, her birine kendi işine yetki veren ve KAPI SAHİBİNE izlemesini söyleyen bir adam gibi. (Mart13: 34)
İsa ayrıca, öğrencileri O'na onlara dua etmeyi öğretip öğretmeyeceğini sorduğunda bu tür bir hizmetten bahsetti:
Ama dua ettiğinizde, iç odanıza gidin, kapınızı kapatın ve Babanıza gizlice dua edin; ve gizlide gören Baban seni ödüllendirecektir. (Mat. 6: 6)
Dua ile bağlantılı olarak bu metin üzerinde biraz düşünmek istiyorum. Peygamber şefaat bakanlığı gizli bir bakanlıktır. Bir keresinde Afrikalı bir konuşmacının bir şefaat konferansında şöyle dediğini duymuştum: Şefaat bakanlığı, vücuttaki atıkları ve pislikleri temizleyen ve doğumun gerçekleştiği bir bakanlıktır. Bayanlar ve baylar, burası vücudumuzda normalde iyi örtüldüğümüz bir yer. (1 Kor 12: 20-25).
KESİNTİ İŞLEMİ.
Bu kapı bekçisi / şefaat hizmetine peygamberlik bakanlığı diyorum çünkü bunun Eph'ten gelen peygamber hizmetinin bir parçası olduğuna inanıyorum. 4:11. Yani bu bakanlık, 7 peygamberlik bakanlığından biridir. Bu hizmet peygamberlik niteliğinde olduğundan, peygamber şefaatçi, Rab tarafından insanların yüreklerinde neler olup bittiğini görme yeteneği ile donatılmıştır. (Luka 2:35). Tanrı ayrıca kalp sırlarını peygamber şefaatçisiyle paylaşır (Amos 3:7).
Bu şeyleri onlara açıklar çünkü bu konuda dua etmelerini ve Kendi iradesiyle ve Ruh'la dua edebilmeleri için dua etmelerini ister. Ödüllerini, Rab dualarını gözlerinin önünde yanıtladığında yaşadıkları sevinç şeklinde alırlar. Bazen peygamber bir şefaatçi Tanrı'dan bir kelime ile gönderilir. Peygamber şefaatçisinin her zaman sadece peygamberlik etmemesi önemlidir.
Yine, Tanrı onlara kalp sırlarını emanet eder ve bunlar her zaman herkes için değildir. Peygamber şefaatçisi de diğer peygamberler gibi söylediklerinin hesabını vermelidir. Yeremya 23'ü 9. ayetten iyi okumak ve ona göre yaşamak iyidir. O bölümde şunları okuyoruz:
O peygamberleri ben göndermedim, onlar yürüdüler; Onlarla konuşmadım, yine de peygamberlik ettiler. Ama nasihatimde dursalardı, sözlerimi kavmime işittirirlerdi, onları kötü yollarından ve amellerinin şerrinden döndürürlerdi. (Yer 23: 21-22)
Rüya gören, rüya anlatan ve benim sözüme sahip olan peygamber, sözümü doğru söyle; samanın mısırla ortak noktası nedir? Rabbin sözünü söyler. Sözüm şöyle değil mi: Ateş gibi mi, Rab'bin sözü mü, yoksa kayayı kıran bir çekiç gibi mi? Bu nedenle bakın, ben peygamber olacağım! Sözlerimi birbirinden çalan Rab'bin sözünü söylüyor: (Yer 23:28-30)
Biri Tanrı tarafından peygamberlik niteliğinde bir söz söylemesi için gönderildiğinde, bu söz Kutsal Ruh tarafından onaylanır. Yaşar ve yaratıcıdır ve alıcının hayatında boşluk yaratır, böylece kelime boş dönmez. Bu söz, Kutsal Ruh'un belirttiği gibi, doğru zamanda ve doğru yerde söylenmezse, o zaman yaratıcı güç eksiktir ve çoğu durumda, sözün amaçlandığı kişi onu alamaz.
Yüreğimizi yalnızca Tanrı bilir ve yüreğimizin ne zaman bu sözü almaya hazır olduğunu bilir. Doğru zamanda söylenmeyen peygamberlik sözleri insanı gereksiz yere incitebilir ve Atasözleri şöyle der:
Yaralı bir kardeş, güçlü bir şehirden daha ulaşılmazdır ve anlaşmazlıklar bir kalenin cıvatası gibidir.
(Süleymanın Meselleri 18:19)
Bazı şefaatçiler iyi niyetle konuştular da Allah onları göndermedi. Kilisede değiştirilmesi gereken şeyleri görürler ve Tanrı onlara kendi iç odalarında dua edebilmeleri için gösterir, ancak bunun yerine başkalarıyla gördüklerini konuşurlar ya da papaza gidip ona bir kelime getirirler. uyarma ve/veya düzeltme.
Tanrı onları göndermedi ve bu yüzden kilisede bölünmenin nedeni oldular ve çoğu zaman şefaatçiler kilisede bir bölünmenin nedeni oldular. Bu nedenle birçok papaz, cemaatlerindeki şefaatçilerden pek memnun değildir.
Dua etmelerine izin verilir, ancak peygamberlik etmemeyi tercih ederler. Bu nedenle, bir şefaatçinin kilisedeki görevinin ve yerinin ne olduğunu anlaması önemlidir. Bazı papazlar, cemaatlerinde peygamberliklerin yapılmasını hiç istemezler. Kral Davut, peygamber Natan'ın kendisine getirdiği sözünü aldı, ancak Kral Saul, peygamber Samuel'den söz almadı. Peygamber şefaatçisi de diğer peygamberler gibi zulme uğrayacak ve reddedilecektir.
Bu nedenle o da af içinde yürümeli ve bu zulmü sevinçle karşılamalıdır. (Mat. 5:12). Ateşli okların zamanında durdurulması için her zaman inanç kalkanlarını giymeleri gerekir. Peygamber şefaatçi, iç odalarında gördüklerini veya duyduklarını söyleseler de söylemeseler de, Rab'bin rehberliğini izlemeli ve insandan korkmamalı, ancak Rab korkusunu kalplerinde taşımalıdır. Başkalarının kendilerine dayatmak istediklerini, yani asla peygamberlik etmemelerini de kabul etmemelidirler.
KAPI GÖZCÜLERİNİN İSİMLERİ VE ANLAMLARI.
Kapı bekçileri zamanımızın peygamber şefaatçilerinin bir resmidir ve Kutsal Ruh bana isimlerinin anlamına çok dikkat etmemi söyledi. şefaat için meshetme. Kutsal Ruh, her görev için hangi meshin gerekli olduğuna karar verir. Bu nedenle, bir şefaatçi belirli bir mesh işlemine alışmış olsa bile, gerektiğinde Kutsal Ruh ona belirli bir zamanda başka bir mesh veya görev verebilir. Bu nedenle, belirli bir kişinin mesh edilmesinin her zaman aynı olacağını varsayamayız.
Bakanlıkların veya görevlerin bazen örtüştüğünü anlamak da önemlidir. Örneğin Davud'un emrine bakarsak, belli görevleri yerine getirmek ve belli sorumlulukları taşımak üzere belli kapıcıların görevlendirildiğini görürüz. Ama belli zamanlarda birbirlerine yardım ettiler. Şefaatçiler genellikle bir ekip olarak çalışırlar. Mukaddes Kitap aynı zamanda, diğer kapı bekçileri arasında nezaret eden ve görevleri bölüştüren üstün kapı bekçilerinden de söz eder.
Bazen şefaatçi grupları vardır ve orada Tanrı önderlik etmesi için birini atayacaktır. Bu kişi bir ekip olarak bir araya geldiklerinde Rabbinin ne yapmak istediğini bilir. Her zaman aynı kişi olmak zorunda değildir, çünkü Kutsal Ruh her toplantıda istediği kişiyi mesheder. Yönetmesi gereken Kutsal Ruh'tur, insan değil.
Kutsal Ruh tarafından talimat verildiği gibi kapı bekçilerinin adlarının anlamını incelediğimizde, bu isimlerin bize kapı bekçisi ve peygamber şefaatçi hizmetinin bir resmini verdiğini keşfedeceğiz. Eski Ahit'te birçok isim vardır, ancak Kutsal Ruh bana sadece belirli isimlerin önemli olduğunu ve bunların şefaat hizmetini tanımladığını açıkça belirtti.
Diğer isimlerin anlamlarını da inceledim ama o kadar çok isim var ki, sadece Kutsal Ruh'un bana işaret ettiği isimleri incelemeye karar verdim. Eski Ahit'teki belirli isimlerin anlamı hakkında sık sık konuştuğumu göreceksiniz. Bunu böyle yapmam, ancak Kutsal Ruh beni bunu yapmaya yönlendirirse.
1- sallum
kapı bekçileri üzerinde 'hükümdar'dı ve adının anlamı:
KURTARMA, TOPLAMA,
KÖTÜ EYLEMLER İÇİN CEZA KAZANMAK
İsrail Yaratıcısıyla sevindi, Siyon oğulları Kralları için haykırsınlar; Dindar insanlar haraçla tezahürat yapsınlar, ordu şehirlerinde övünsünler. Tanrı'nın övgüleri boğazlarında, iki ağızlı bir kılıç (İbr 4:12) ellerinde ulusların öcünü almak için, uluslara cezalar; krallarını zincirlerle ve soylularını demir zincirlerle bağlamak; kendilerine açıklanan cümleyi yürütmek için. Bütün arkadaşlarının görkemi budur. halleluya. (Mezmurlar 149: 5-9 KJV)
Buradaki ulusların ve kralların şeytani güçleri ve hükümetleri temsil ettiğine inanıyorum.
Yahuda'dan gelen mektupta, son zamanlarda aramızdaki kötülerin bir tanımını görüyoruz ve Hanok'un, Rab'bin tüm kötüleri cezalandırmak için kutsal on binleriyle geleceğini kehanet ettiğini söylüyor. İsa yeryüzündeyken yargılamaya gelmediğini, ancak söylediği Sözün yargılayacağını söyledi (İbr. 4:12). Alaycıların sayısı arttıkça, Tanrı'nın sevdikleri, imanlarını inşa ederek ve Kutsal Ruh'ta dua ederek kendilerini Tanrı'nın sevgisinde tutmalıdırlar. Hanok, Tanrı ile yakın ilişkisiyle biliniyordu ve bu nedenle Adem'den yedincidir (yedi kusursuzluğun sayısıdır), son zaman kilisesinin bir görüntüsüdür.
2- AKKUB
anlamına geliyor:
TOPUKLUĞA SARILMAK VEYA SALDIRMAK
Düşman ve onun iblisleri tarafından takip edilmemeliyiz, ama takip edilmemiz gerekiyor.
3- TELEM / TALMON
anlamına geliyor:
GÜÇ BESLEMELİ VEYA SALLAMALI
Vaftizci Yahya'nın günlerinden bugüne kadar, Göklerin Krallığı şiddetle yolunu bozdu ve şiddetli adamlar onu ele geçiriyor. (Matta 11:12 KJV)
4-MESELEMJA
1 Chron 9: 21- şu anlama gelir:
BELİRLİ BİR AMAÇ İÇİN JHWH'YE BAĞLI / JHWH'Yİ İYİLEŞTİRMEK
İsa bizim Baş Rahibimiz ve İşlemcimizdir, ancak şefaatçilerin Kendisiyle dua etmelerini ister.
5- JEDİAEL
1 Chron 26 – şu anlama gelir:
ALLAH'I BİLMEK, ALLAH İLE İLİŞKİYE SAHİP OLMAK.
Bir şefaatçi, Allah'ı tanır ve O'nunla yakın bir ilişki içindedir ve Allah, kalp sırlarını onunla paylaşır.
6- ZEBADYA
anlamına geliyor:
YHWH'DEN BAĞIŞ.
Bu hizmet, Tanrı'nın Kilisesi'ne bir armağanıdır (Ef. 4:11) ve bir peygamberin hizmetine girer.
7- OTHNI
anlamına geliyor:
JHWH'NİN ASLANI ve ŞİDDETLE ZORLANMIŞTIR.
Bazı şefaatçiler, Tanrı'nın yapmak istediği bir şeyin doğumu için dua etmek için Tanrı tarafından kullanılır. Aslan avını korumak için kükrer. (İşaya 31: 4, İşa 37: 3)
8- REFAEL
anlamına geliyor:
ALLAH İYİLEŞTİRİR
Jak'ta. 5:16 ve 1 Yuhanna 5:16 Salihlerin duasının duyulduğunu ve birinin iyileştirildiğini görüyoruz.
Ve günahları ona bağışlanır.
9- ELAM
anlamına geliyor:
GARANTİLİDİR / GİZLİDİR
Kapalı kapılar ardında namaz kılınır.
10- JOAH
anlamına geliyor:
EŞİT YHWH
Şefaatçi, Allah'ın kalp sırlarını bilir. İbrahim gibi Allah'ın dostudur.
11- SİMRİ
anlamına geliyor:
İZLEME, DİKKAT.
Bildiğiniz gibi, en büyük oğul her zaman özellikle kardeşlerinden daha çok kutsanmıştı. Simri en yaşlı değildi ama babası onu kapı bekçilerinin başı olarak yetiştirdi, çünkü o çalışkandı.
Ruh'tan bir armağan olduğundan eminsiniz; ruhun idrakı. Bu armağan sadece Tanrı'dan olanı ve olmayanı ayırt etmek için değil, aynı zamanda Ruh'un ne yaptığını ve bir toplantıda veya durumda ne yapmak istediğini ayırt edebilmemiz için de bize bu armağan verilmiştir. Birçok peygamber şefaatçi bu armağana sahiptir ve Ruh'un ne yapmak istediğini görebilir veya ayırt edebilir. Kutsal Ruh'un ne yapmak istediğini hissedebilmeniz gerekir, çünkü Ruh iyileşmek isterken peygamberlik etmeye devam ederseniz, o zaman Rab'bin önünde kolayca yürüyebilirsiniz.
Bu nedenle, Rab'bin bir toplantıda ne yapmak istediğini ayırt edebilmeliyiz ve Rab bu armağanı dilediğine verir. Simri'nin ve Sallum'un mesh edilmesi üstün bir meshetmedir ve bunu daha önce açıklamıştık. Daima her toplantıda, o an için o meshedileni Ruh'un istediği gibi alacak olan biri olacaktır ve o zaman o kişi önderlik edebilir. Bu da onu o anda 'üstün' yapıyor. Sela!! (bunun hakkında düşün).
12-SEBUEL
anlamına geliyor:
ALLAH TUTUMU, DÖNÜŞ, DÖNÜŞ.
Bu şefaatçi, Tanrı'dan belirli bir göreve sahiptir ve ihtiyaç duyduğu gücü ve yağlamayı alır. Buna çobanın mesh edilmesi denebilir. Bu şefaatçi, Tanrı tarafından Rab korkusunu getirmek için kullanılır ve insan kalbinde neler olup bittiğini görebilir. Böyle bir kişi, eleştirel veya yargılayıcı hale gelmemek için kalbini tutmalıdır. Allah, şefaatçinin sevgi dolu ve merhametli olmasını ister. 1 Korintliler'de açıklandığı gibi Tanrı'nın sevgisine ihtiyacımız var. 13 etkili bir şefaatçi olmak. Kutsal Ruh bizi Tanrı'nın sevgisiyle doldurur (Rom. 5: 5).
İçindekiler