Tithe nedir? - Şimdi İsa'nın rolü

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







Sorunları Ortadan Kaldırmak Için Enstrümanımızı Deneyin

ondalık nedir?

NS yeni ahitte ondalık . NS Tanrı ondalık kelimesiyle ne demek istedi ? Üç ya da dört yüz yıl önce İngiltere'de yaygın olarak kullanılan eski bir İngilizce kelimedir. Günümüzde İncil dışında pek kullanılmamaktadır. Eski ondalık ifadesi, çeviride korunmuştur. Kraliçe valera .

'Ondalık' kelimesi aslında ' onuncu '. Bütünün onda biri. Eski Ahit zamanlarında İsrail ulusunda insanların ondalık ödemeleri ya da kazançlarının veya ücretlerinin onda birini ödemeleri gerektiği iyi bilinmektedir. Ancak, her İsraillinin kime, nasıl, neden ve ne için ondalık ödediği gibi sorular bugün birçok kişinin kafasını karıştırıyor gibi görünüyor. Ve Hıristiyanlar için ondalık hakkında Yeni Ahit öğretisi sadece birkaç kişi tarafından anlaşılır.

İsa'nın rolü şimdi

Birçoğu, İsrail'in Eski Ahit halkının ondalık ödemek zorunda kaldığını kabul ediyor. Bu maaşın ya da yan hakların onda biri - tahıl, sığır ya da para olabilir. Ama ondalık üzerine Yeni Ahit öğretisi genellikle yanlış anlaşılır. Ancak bu öğreti, Yeni Ahit'in birçok yerinde bahsedilmiştir. Rahiplik meselesi olduğu için - Mesih'in Maliye Bakanlığı.

Bu yüzden önce rahiplik kitabına bakmanız tavsiye edilir: İbraniler. Çarmıha gerilmiş bir Mesih ve ayrıca ölü bir Mesih hakkında vaaz verirken çok şey duyuyorsunuz. Ancak O'nun Tanrı'dan getirdiği mesaj hakkında neredeyse hiçbir şey duyulmuyor ve bugün dirilmiş ve yaşayan Mesih'in rolü hakkında daha da az şey duyuluyor. İbraniler kitabı, 20. yüzyılın Mesih'ini - bugün Mesih'imizin işi ve rolü - Tanrı'nın Baş Rahibini ortaya koyuyor! Ve bu kitap aynı zamanda, Mesih'in hizmetini finanse etmek için Tanrı'nın talimatlarını da içerir.

Yedinci bölüm ondalık bölümdür. Hristiyanlığın sonsuz yaşam umudundan (ki bu İsa Mesih'tir) bahsederken, 6. bölümün 19. ayetinden başlayarak, bu umudun (Mesih) perdenin ötesine geçtiği söylenir - yani, Tanrı'nın cennetteki tahtı - burada (İsa) bizim için bir öncü olarak girdi, Melkizedek'in emrinden sonra sonsuza dek başkâhin yaptı (20. ayet).

Yeni Ahit Rahipliği

İsa Mesih şimdi Baş Rahip. Bunu anlayalım. Nasıralı İsa, Tanrı tarafından gönderilen ve insana bir mesaj getiren bir elçi olarak geldi. Onun mesajı O'nun Müjdesidir - İsa Mesih'in Müjdesi - Tanrı'nın Krallığı hakkında iyi haber. Bir haberci olarak görevini yerine getirdikten sonra, İsa, Salvador'un görevini üstlendi ve ölümüyle günahlarımızın cezasını bizim yerimize ödedi. Ama bize sonsuz yaşam armağanını verecek yaşayan bir Kurtarıcıya ihtiyacımız var! İşte bu yüzden Tanrı İsa'yı ölümden diriltti.

Ve bundan sonra İsa, ebedi Baş Rahibimiz olarak göğe, Tanrı'nın tahtına, bugün bulunduğu yere yükseldi. Artık rolün bu. Yakında, kralların Kralı olarak Tanrı'nın tüm gücü ve ihtişamıyla dünyaya geri dönerek yeni bir rol üstlenmelidir - Lordların Lordu olarak O'nun kalıcı rahiplik rolü. İsa, Baş Rahip rolüyle, bugün Mesih'in gerçek Bedeni olan Tanrı Kilisesi'nin başı olarak otoritede oturuyor. O şimdi ve sonsuza dek Baş Rahip. Ve bir Baş Rahip olarak, Melçizedek'in düzenine göre veya daha açık bir şekilde, Melçizedek'in rolüne göre - herhangi bir rahiplik konumunun üzerinde bir konum - üstün bir konuma sahiptir.

Ama Melçizedek kimdir? Bu, İncil'deki en ilgi çekici gizemlerden biridir! Burada Melçizedek'in ataerkil zamanlarda Tanrı'nın Baş Rahibi olduğunu söylemek yeterlidir. Ve Mesih şimdi aynı pozisyonda, aynı rütbede. Ama Mozaik sistemi tamamen materyalistti, dünyevi bir sistemdi. Müjde İsrail'de vaaz edilmedi ve diğer milletlerde de vaaz edilmedi. İsrail, Tanrı'nın Ruhu tarafından yaratılan insanlarla bir kilise değil, fiziksel bir cemaatti.

Rahiplik, fiziksel ritüeller ve kutsal törenler, hayvan yerine geçen kurbanlar ve yakmalık sunulardan oluşuyordu. Bu fiziksel çalışma çok sayıda rahip gerektirir. O zaman rahiplik, Melçizedek ve Mesih'in ruhsal ve kutsal rahipliğinin konumundan çok daha düşük bir konumdaydı - yalnızca insani bir şeydi. Kâhinler Levi kabilesindendi. Ve buna Levili rahiplik deniyordu.

Ondalık Alan Bir Rahiplik Ancak, Mesih'in rahipliğinin altında olmasına rağmen, Levili rahipliğin finanse edilmesi gerekiyordu. Tanrı'nın eski zamanlarda Melchizedek Rahipliği aracılığıyla finansman planı, ondalık sistemiydi. Bu sistem, Levili rahipler döneminde yıllar boyunca sürdürülmüştür. Şimdi Tanrı'nın finansman planının açıklandığı İbraniler'in yedinci bölümüne dönelim. Ondalık alan iki rahiplik arasındaki karşılaştırmaya dikkat edin.

İlk önce, İbraniler 7. bölümün ilk beş ayetini okuduk: 4 Kralların yenilgisinden dönen İbrahim'i karşılamaya çıkan ve onu kutsayan, En Yüce Tanrı'nın rahibi Salem kralı bu Melkizedek için her şeyin ondalığını verdi; adı öncelikle adalet kralı ve aynı zamanda Salem Kralı, yani barışın Kralı anlamına gelen; babasız, annesiz, soysuz; ne günlerin başlangıcı ne de yaşamın sonu olan, ancak Tanrı'nın Oğlu gibi yapılan, sonsuza dek bir rahip olarak kalır. O zaman, ata İbrahim'in bile ganimetin ondalığını verdiği bu adamın ne kadar büyük olduğunu bir düşünün.

Levi'nin oğulları arasında kâhinlik alanların, yasaya göre halktan ondalık almaları buyruğu vardır... Bunu anlayalım. Kutsal Yazıların bu önemli pasajı, iki rahipliği karşılaştırarak başlar. Ataerkil zamanlarda ondalığın, Tanrı'nın hizmetini finanse etmek için kurduğu sistem olduğuna dikkat edin. Melçizedek bir rahipti.

Ata İbrahim, yazıldığı gibi, Tanrı'nın emirlerini, yasalarını ve yasalarını biliyordu ve tuttu (Yaratılış 26: 5). Böylece İbrahim, Başrahibe de ondalık ödedi! Bu nedenle, bu pasajda bize Musa'nın zamanından Mesih'in zamanına kadar, o zamanın kâhinleri olan Levililerin, yasaya göre halktan ondalık aldıkları söylenmektedir. Bu, başlangıçtan beri verilen ve Musa'nın zamanına kadar devam eden bir yasaydı. Ondalık yasası Musa ile başlamadı! Bu, Tanrı'nın hizmetini finanse etmek için kullandığı sistemdir; bu sistem, en baştan, en eski çağlardan, ataerkil zamanlarda başlamıştır. Bu bir kanundu. Ondalık Musa ile başlamadı, ancak bu sistem Musa zamanında sürdürüldü.

ONDA, MOZAİK KANUNUNDAN ÖNCE OLDU

Ondalığın yalnızca yasa altında yaşayan İsrail halkı için bir emir olduğu, ancak bugün bizimle hiçbir ilgisi olmadığı tezine güvenenlerin çoğu yanılıyor: İbrahim, İsrail kurulmadan yüzlerce yıl önce Melkizedek'e ondalık verdi ve yüzlerce kanun onlara verilmeden yıllar önce.

(Yaratılış 14: 18-21). '' 17 Kedorlaomer ve yanındaki kralların yenilgisinden dönerken, Sodom Kralı onu karşılamak için Kral Vadisi olan Save Vadisi'ne çıktı. 18 Sonra Salem Kralı ve En Yüksek Tanrı'nın rahibi Melkisedek ekmek ve şarap çıkardı; 19 ve onu mubarek kıldı ve dedi: göğün ve yerin yaratıcısı olan yüce tanrı'nın avram'ı mubarek olsun; 20 Düşmanlarınızı elinize teslim eden Yüce Allah mübarek olsun. Ve Abram ona her şeyin ondalığını verdi.'' İbrahim'in torunu Yakup da Musa Kanununun yürürlüğe girmesinden yüzlerce yıl önce ondalık verir: '' 22 Ve işaret olarak koyduğum bu taş Tanrı'nın evi olacak; ve bana verdiğin her şeyden senin için bir ondalık ayıracağım.'' (Yaratılış 28:22).

Buradaki soru şudur: Ondalığı kötüleyenlerin şimdi hakkında bu kadar çok konuştuğu Musa Yasası henüz mevcut değilse, İbrahim ve Yakup'a ondalık vermeyi kim öğretti? Bu, ondalığın Musa Yasası ile doğmadığını, Tanrı'nın bu ilk insanların kalplerine O'nun kim olduğu için yerleştirdiği, Tanrı'ya karşı TOPLAM bir şükran ve takdir tutumu olduğunu gösterir. 400 yıl sonra, Musa Kanunu ondalığı onaylamak ve yasalaştırmak için geldi.

Daha geriye bakarsak, Kabil ve Habil'in çalışmalarının meyvesini Tanrı'ya getirme alışkanlığının zaten olduğunu görebiliriz. Kabil ile Habil arasında ne olduğu ve neden olduğu bölümü dergimizin bir sonraki sayısında çalışma konusu olacak, burada gördüğümüz şey onların çalışmalarının meyvesinin bir kısmını Allah'a verme tavrıdır. Bir sonraki soru şudur: Musa Kanunu henüz orada değilse, bu ilkeyi Kayin ve Habil'e kim öğretti? Bu, Adem'den verilen ve Vahiy ile doğrulanan EVRENSEL bir ilkedir.

İSA VE ONDALIK

İsa'nın ondalığa açıkça atıfta bulunduğu, hiçbir zaman onu ortadan kaldırmadığı ya da onun eskidiğini ilan ettiği, aksine tam tersine, Ferisileri insanları zorlamada dürüstlükten yoksun oldukları için azarladığı ve yapmadılar. 2.1 İsa, öğrencilerine din bilginleri ve Ferisiler tarafından dayatılan yasaya uymalarını tavsiye eder ve Ferisilerin yasaya ve özellikle ondalık yasasına sıkı sıkıya bağlı oldukları tam olarak bilinir, ancak Rab İsa bu konuda hiçbir şey söylemez. ondalık görevini yerine getirmemek.

Matta 23: 1-3: '' Sonra İsa halka ve öğrencilerine şöyle dedi: 2 Din bilginleri ve Ferisiler Musa'nın sandalyesine otururlar. 3 O halde size ne derlerse saklayın, saklayın ve yapın; ama yaptıklarına göre yapmayın, çünkü diyorlar ve yapmıyorlar.'' 2.2 Ferisi ve kamu görevlisi meselinde Rab, yaşadığı zamanlarda kazanılan her şeyden ondalık aldığını gösterir: (Luka 18: 10-14) 10 İki adam dua etmek için tapınağa çıktı: biri Ferisi, diğeri vergi tahsildarıydı.

on bir Ferisi ayağa kalkarak kendi kendine şöyle dua etti: Tanrım, sana şükrediyorum ki ben diğer insanlar, hırsızlar, adaletsizler, zina edenler, hatta bu meyhaneci gibi değilim; 12 haftada iki kez oruç tutmak, Kazandığım her şeyin ondalığını veririm. 13 Fakat uzakta olan vergi memuru, gözlerini göğe kaldırmak bile istemedi, ama göğsünü döverek şöyle dedi: Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.

14 Size şunu söyleyeyim, bu biri diğerinden önce haklı olarak evine indi; çünkü kendini yücelten alçaltılacaktır; ve kim kendini alçaltırsa yüceltilecektir. 2.3. Rab İsa, ondalık öğretimine asla saldırmadı; onun saldırdığı şey, Ferisilerin ondalığa adalet, merhamet ve inanç gibi diğer önemli ruhsal yönler üzerinde vermiş olduğu önceliklerin değişmesiydi. Ve hem ondalığın verilmesi gerektiğini hem de bu 3 şeyin de uygulanması gerektiğini teyit eder. Bu, Matta 23'te Rab tarafından çok açık bir şekilde belirtilmiştir. 2. 3: '' 2. 3 Vay halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! çünkü nane, dereotu ve kimyonun ondalığını veriyorsun ve kanunun en önemlisini bırakıyorsun: adalet, merhamet ve iman. Bunu yapmak gerekli, bunu yapmayı bırakmadan.''

İçindekiler