İncil'deki incilerin anlamı?.
Bazı inci istiridyelerinin ve bazı yumuşakçaların kabuğu ile mantosu arasında tahriş edici bir maddenin etrafında oluşan değerli bir mücevher. içinde büyürhayvan kalsiyum karbonat salgıladığı için boyutyuvarlak olana kadar art arda katmanlarla sarın veyayanardöner veya mavimsi beyaz yarı yuvarlak nesneler oluşur.
Kaliteli olanlar Basra Körfezi'nde ve Sri Lanka yakınlarında bol miktarda bulunan Pinctada margaritifera istiridyesinden elde edilir.
İbranice kelime tercüme inci OT'de yalnızca bir kez görünür (Job 28:18). O da RVR'de inci olarak tercüme edildi. nôfek (Ez. 27:16), ancak anlamı açık değildir. Ancak NT'de kimlik güvenlidir. İsa onları domuzların içine atmama konusunda uyardı (Mt. 7: 6) ve cennetin krallığını iyi kalite arayan bir tüccarla karşılaştırdı (13:45, 46).
Pavlus, kilisenin kadınlarına kendilerini altın veya inci gibi pahalı malzemelerle süslememelerini tavsiye etti (1 Tim. 2: 9). Geliştirici John, Babylon'u inciler de dahil olmak üzere mücevherlerle kaplı bir kadın olarak tanımlar (Vahiy 17: 4; cf. 18:12, 16). Yeni Kudüs'ün 12 kapısının her biri tek bir inci gibi görünür (21:21).
TANRI'NIN İNCİSİ sensin.
İncil'de, Tanrı'nın aradığı bir inciden bahseder, böylece Matta'yı okumak için, senin ve benim dahil olduğumuz güzel bir hikaye buluruz, Okuyalım:
Matta 13:44 Üstelik, cennetin krallığı, bir tarlada gizlenmiş bir hazineye benzer; Onu adam bulan, koruyan ve sevinen, gidip ne varsa satar ve o tarlayı satın alır. Dört beş Ayrıca, cennetin krallığı, yenilebilir inciler arayan bir tüccara benzer; 46 değerli bir mücevher bulan, gidip sahip olduğu her şeyi sattı ve onu satın aldı.
47 Aynı şekilde, cennetin krallığı, denize atılan ve her türden yakalanan bir ağa benzer; 48 doldurdular, onu kıyıya getirdiler ve oturdular, iyileri sepetlerde topladılar ve kötüleri dışarı attılar.
49 Yani dünyanın sonunda olacak; melekler gelecek ve kötüleri salihlerden ayıracak, elli ve onları ateş fırınına atın; Ağlama ve diş gıcırdatması olacak. 51 İsa onlara dedi: Bütün bunları anladınız mı? Cevap verdiler: Evet ya Rabbi. 52 Sonra onlara dedi: Bu yüzden göklerin melekûtunda öğrenilen her şey, hazinesinden yeni ve eski şeyler çıkaran bir aile babasına benzer.
Bu hikayede, bazı benzetmeler Tanrı'nın çocuklarının hikayesi haline gelir. Gerçek İsrail'in değerli bir figürünü bulan ama onu gizleyen, Tanrı'yı simgeleyen bir adamdan söz ediyor. Ve burada, bu hazinenin İsrail'e atıfta bulunduğunu İncil'in birçok metni ve bağlamı aracılığıyla açıkça görebiliriz.
Ancak bir sonraki ayette, güzel inciler arayan ve yüksek fiyatlı bir mücevher bulduğunda, bizi manevi İsrail olarak temsil ettiğimiz Mesih İsa'yı simgeleyen bir tüccardan bahsediyor, sahip olduğu her şeyi satıyor ve satın alıyor. Rabbimiz İsa Mesih'in konuştuğu zamana biraz dikkat ederek geçmiş zamanda konuştuğunu görüyoruz: Değerli inciyi satın aldı; önceden varoluştan hazırlanmış sonsuz bir plan olduğunu. Onun edindiği insanlar olmaya yazgılı olduğumuza dair bir kanıt daha.
İncinin oluşum sürecini incelerken ilk nokta olarak incilerin gizlice oluştuğunu görürüz; bir istiridye içinde bir mücevherin geliştiğini neredeyse hiç kimse görmeyecek. Oluşumu, istiridye beslenirken ve kumu ve ona hizmet etmeyen her şeyi atarken başlar. Ancak belirli bir anda kabuğundan dışarı atılamayan istiridye çöpünün içinde kalır ve bu çöp onun içindeki ete zarar vermesine neden olur.
O anda kendisine acı veren çöpün üzerine sedef sürmeye başlar ve ağrı ne kadar büyükse ve çöp o kadar büyükse işlemi bittiğinde doğum yapacak olan incidir (daha büyük atık artı sedef). Bir diğer özelliği ise incilerin canlı bir varlıktan doğdukları ve anlatılana benzer bir süreç taşıyan tek çiçek oldukları için organik taşlar olarak adlandırılmasıdır.
Onu manevi bir figüre taşımak. İsa denen bir varlık yaralanıp ağaca çivilendikten sonra çarmıhta açılır, ben laneti kaldırırım, çarmıha çivilenip ölürken, böğrü bir mızrakla delinerek kan ve su çıkmaya başlar. Bir zamanlar israf olan bizleri örtmek için mübarek sedef'i yazın, böylece bir süreç başlatın. Ama bu bir inci olmayacaktı, ama önceden var olduğundan beri tüm yaratılmışların en değerli incisi olacaktı.
Kutsal Ruh'un geldiği bu zamana kadar gizli tutulan ve oluşan ve sonra Rabbimiz, bir gün bizi örten mübarek sedef kanın aktığı kalbin yakınında göğsüne boynuna nasıl koyacağımızı kullanmamıza izin verir,
Bizi çok değerli bir hazine olarak göğsünün yanında kullanıyor.
Rabbimiz bu dünyaya çoban olmak için geldi, bir süre onlara bakmak için geldi, böylece ona ücretini, yani kilise olan karısını versinler.
İsa'nın yeryüzüne inmiş olması, sadece biz olduğumuz halkının kurtuluşu anlamına gelmiyordu, O çok değerli bir inci istediği için indi, Tanrı bizi gelini, armudu olmamız için seçti Güzel ve bu bir şey asla unutmamalıyız.
Mesih kurtuluşu ödedi, ancak kurtarılanların içinde, Sonsuza dek yüreğinin yanında parlamamız için bizi seçti.
Vahiy 21: 9 Ve yedi kâsede son yedi belayla dolu olan yedi melekten biri bana geldi ve benimle konuşup dedi: Buraya gel, sana Kuzu'nun karısı olan gelini göstereceğim. 10 Ve beni Ruh'ta büyük ve yüksek bir dağa götürdü ve bana Allah'ın göğünden inen büyük kutsal Kudüs şehrini gösterdi. on bir Tanrı'nın yüceliğine sahip olmak; ve ışığı bir şeye benziyordu değerli taş yeşim taşı gibi, kristal gibi yarı saydam.
Yani sevgili ağabey dostlar, bir kan bedelimiz var ama o mübarek kan sadece bizi kurtarmakla kalmadı, hayatımızı da değiştirdi. Biz isimsiz (çöp-günah) olmadan önce sedefiyle, dökülen kanıyla o kıymetli taş oluncaya kadar üzerimizi örttü.