Kilisede yıl boyunca farklı renkler görülebilir. Mor, beyaz, yeşil ve kırmızı renkler değişiyor. Her renk belirli bir dini döneme aittir ve her rengin bir anlamı vardır.
Bazı renkler için bu anlam, İncil'de bahsedildiği gibi renklerle ilişkilendirilir. Diğer renklerin daha geleneksel bir anlamı vardır. Renkler antependiumda ve selefinin giydiği hırkada görülebilir.
Hıristiyan dinindeki ayinle ilgili renklerin tarihi
Kilisede farklı renklerin kullanılması, kilise için mevcut olan alanla ilgilidir. Hıristiyan dininin ilk iki yüzyılı boyunca inananların dini ibadetlerin yapıldığı belirli bir yer yoktu.
Rab'bin yemeğinin kutlandığı masanın da kalıcı bir dekorasyonu yoktu. Efkaristiya ayini kutlandığında, bir masanın üzerine beyaz ipek, şam veya keten kumaş konur ve böylece bir sunak masası haline gelirdi.
Zamanla, bu masa örtüleri süslenmiştir. Halıya Latince antependium denirdi. Antependium kelimesinin anlamı bir peçedir. İnananların kilise odaları olduğunda, antependium sunak masasının üzerinde kalıcı olarak asılıydı. Antependiumun birincil amacı, masayı ve okuyucuyu kapsamaktır.
Vaftizde beyaz renk
Hıristiyan kilisesinin başlangıcından itibaren, vaftiz edilen kişilerin, vaftiz suyunun onları yıkadığının bir işareti olarak beyaz bir kaftan almaları adettendi. O andan itibaren onlar için beyaz renkle gösterilen yeni bir hayat başlar. Beşinci yüzyılın başında, öncekiler de beyaz giyinmişti.
Sadece 12. yüzyılda kilisede sembolik anlamı olan başka renklerin kullanıldığına dair işaretler vardır. Bu renkler, Noel ve Paskalya gibi belirli ayin kutlamaları veya yılın belirli dönemleri için kullanılır. Başlangıçta, litürjik renklerin kullanımında önemli yerel farklılıklar vardı.
On üçüncü yüzyıldan itibaren, Roma'dan yönergeler verildi. Bu, litürjik renklerin daha düzgün bir şekilde kullanılmasını sağlar.
beyaz rengin anlamı
Beyaz renk, İncil'de güçlü bir şekilde yer alan tek litürjik renktir. Bu renk İncil'in çeşitli yerlerinde geçmektedir. Örneğin, Vahiy'de Kuzu'nun kanıyla yıkanan tanıklar beyaz renk giyerler (Vahiy 7:9,14). Bu renk temizliği ifade eder. Mukaddes Kitabın Vahiy kitabının yazarı Yuhanna'ya göre, beyaz aynı zamanda Tanrı'nın krallığının rengidir (Vahiy 3: 4).
Beyaz, geleneksel olarak vaftizin rengi olmuştur. İlk kilisede vaftiz olanlar suya daldırıldıktan sonra beyaz kaftanlar giyerlerdi. Paskalya gecesi vaftiz ettiler. Dirilmiş Mesih'in ışığı etraflarında parladı. Beyaz şenlikli bir renktir. Ayin rengi Paskalya'da beyazdır ve kilise de Noel'de beyaza döner.
Noel'de, İsa'nın doğumunun bayramı kutlanır. Yeni bir hayat başlıyor. Buna beyaz renk de dahildir. Beyaz cenazeler için de kullanılabilir. Daha sonra beyaz renk, ölen kişinin emildiği göksel ışığı ifade eder.
mor rengin anlamı
Hazırlık ve yansıma döneminde mor renk kullanılır. Mor, Noel partisine hazırlık zamanı olan Advent'in rengidir. Mor renk de kırk gün kullanılır. Bu süre geri ödeme ve para cezası ile ilişkilidir. Mor aynı zamanda kemer sıkma, yansıma ve tövbenin rengidir. Bu renk bazen cenaze törenlerinde de kullanılır.
pembe rengin anlamı
Pembe renk, kilise yılının sadece iki Pazar günü kullanılır. Bu rengi kullanmadıkları ancak mor renge bağlı kalmaya devam ettikleri birçok kilise vardır. Pembe, Advent zamanının ortasında ve kırk günün ortasında kullanılır.
O pazarlara neredeyse Noel ve yarı oruç denir. Hazırlık süresinin yarısı dolduğundan, biraz parti var. Renk solması ve inceliğin moru, partinin beyazına karışır. Mor ve beyaz birlikte pembe rengi oluşturur.
yeşil rengin anlamı
Yeşil, 'normal' Pazar kutlamalarının rengidir. Kilise yılında özel bir şey yoksa, yeşil ayin rengidir. Yaz aylarında, kilise festivallerinin olmadığı ve en parlak olduğu zaman, kilisedeki renk yeşildir. Daha sonra büyüyen her şeyi ifade eder.
kırmızı rengin anlamı
Ateşin rengi kırmızıdır. Bu renk Kutsal Ruh'un ateşiyle bağlantılıdır. Kutsal Ruh'un dökülmesi, Pentikost'un ilk gününde Mukaddes Kitabın Elçilerin İşleri kitabında anlatılır. İsa'nın müritleri üst odada toplandılar ve aniden başlarının üzerinde ateşten diller belirdi. Bu ateş dilleri Kutsal Ruh'un gelişine işaret ediyordu.
Bu yüzden Pentekost için ayin rengi kırmızıdır. Kilisedeki renk ayrıca, memurların teyidi ve günah çıkarma hizmetleri gibi Kutsal Ruh'un önemli bir rol oynadığı kutlamalar için de kırmızıdır. Ancak kırmızının ikinci bir anlamı da vardır. Bu renk aynı zamanda İsa'ya olan inançlarına tanıklık etmeye devam ettikleri için ölen şehitlerin kanına da atıfta bulunabilir.
Yuhanna İncilinde İsa öğrencilerine şöyle der: Size söylediğim sözü hatırlayın: Kul Rabbinden başkası değildir. Bana zulmettilerse, size de zulmedecekler (Yuhanna 15:20). Dolayısıyla bu renk, bir veya daha fazla ofis sahibinin onaylandığı bir hizmet için geçerlidir.
Kilise yılının ayinle ilgili renkleri
| Kilise yılının zamanı | ayin rengi |
|---|---|
| gelişi | Mor |
| Advent'in Üçüncü Pazar Günü | Pembe |
| Noel Arifesinden Epifani'ye | Beyaz |
| Epifani'den sonraki Pazar günleri | Yeşil |
| kırk beş gün | Mor |
| Kırk Günün Dördüncü Pazar Günü | Pembe |
| palmiye Pazar | Mor |
| Paskalya nöbeti - Paskalya zamanı | Beyaz |
| Pentekost | Ağ |
| Üçlü Pazar | Beyaz |
| Trinitatis'ten sonraki pazar günleri | Yeşil |
| Vaftiz ve İtiraf | Beyaz veya kırmızı |
| Ofis sahiplerinin onayı | Ağ |
| Evlilik hizmetleri | Beyaz |
| Cenaze hizmetleri | Beyaz veya Mor |
| Bir kilisenin kutsanması | Beyaz |
İçindekiler