İncil sağlıklı beslenme hakkında ne diyor?, Beslenme hakkında ayetler ile
Ülkelerimizde fast food ve obezitenin aşırı ilerlemesi beni çok üzüyor. Ne kadar ilerler, gelişir ve kazanımlar elde edersek, o kadar şişmanlıyoruz. Fast food bizi işgal ediyor. Ancak doğrudan hata, fast food değil, insan iradesidir. Arzularımız tarafından yönlendirilmemize izin veririz. Birçok kilise, her şeyi yiyebileceğimizi, Tanrı'nın bize yemekle ilgili bir şey söylemediğini veya bize yasalar vermediğini öğretir. Ama bu yanlış.
Ancak Mukaddes Kitap bize hiçbir insanın kaçınamayacağı bir gerçeği öğretir. İnsan hayatında kaçınılmaz olan sağlık ve hastalıkla ilgili ilkeleri öğretir.
HASTALIK İLKESİ
Her insan sağlığın zıt anlamlısının bir hastalık olduğunu bilir. Kelime o kadar olumsuz ki, onu dilimizden bile silmek isteriz. Ama hayatımızda acı verici bir şekilde gerçektir. Kışın basit gribi, hasta olduğumuzun sürekli hatırlatıcısıdır. Gribin bize ulaşmasını bile engelleyemiyoruz.
Hastalık kelimesi ilk olarak Yaratılış'ta geçer ve insanın düşmüş hali ile ilgilidir. Yaratılış 2:17 der: Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yemeyeceksin, çünkü ondan yediğin gün kesinlikle öleceksin. Yeni yaratılan insana ilahi uyarı, itaatsizliğin ölüme yol açacağıdır.
Bu, hastalığın ilk sözüdür. Ayetin son aşaması, kesinlikle öleceksin, sözcüğün güç için tekrarlandığı İbranice bir vurgu kullanır: kesinlikle öleceksin. Bu durumda ölmek kelimesi, bir insanın yaşamı boyunca fiziksel ölümüne kadar olan bir süreç anlamına gelen ölmek olarak tercüme edilebilir. Ve aslında, bu kaçınılmaz bir süreçtir.
Yaşlılık günahın ve ona eşlik eden hastalıkların sonucudur. İtaatsizliğin ilahi ayrıcalığı harfi harfine yerine getirildi. Doğru yesek de yemesek de hastalanacağız; Aradaki fark, Rab İsa'nın merhametiyle, ilkelerinde O'na itaat edersek bize kabul edilebilir, eksiksiz bir yaşam tarzı vermesidir.
Adem ve Havva günah işlediğinde, ilahi cümle sabit kaldı: Toprağa dönene kadar yüzünün teri içinde ekmek yiyeceksin; çünkü ondan aldın: çünkü sen topraksın ve toza döneceksin (Yaratılış 3:19). Ölüm kaçınılmazdır; ona eşlik eden hastalık da öyle. Tanrı, Romalılar 3:23'te hepimizin günahkar olduğumuzu ve O'ndan uzak olduğumuzu söyler.
Bu metni Yehova'nın İsrail'in Şifacısı olduğunu bildiren Exodus 15:25 ile alırsak, hasta olacağımız açıktır. Yeni Ahit, her iyi armağanın ve her mükemmel armağanın en yüksek olana, ışıkların Babası'ndan inen, kendisiyle hiçbir değişkenlik ya da dönüş gölgesi olmayan kişiye ait olduğunu belirtir (Yak. 1:17).
Ve Kurtarıcımız İsa Mesih'ten uzakta, sağlık değil, sadece hastalık buluyoruz. Ve aslında, O'nun ihtişamından mahrum kalarak, O'nun kişiliğinin sunduğu sağlık da dahil olmak üzere faydalardan mahrum kalırız.
Ancak merhamet dolu olan Tanrı, fiziksel olarak sağlıklı yaşama, O'nun ve O'nun ilkelerinin bizi sağlıklı bir yaşama götürdüğü bir hayata uygun bir alternatif sunuyor. Bu hastalanmayacağımız anlamına gelmez, ancak ciddi şekilde hastalanmayacağız. Mukaddes Kitap ilkeleri ileri görüşlüdür ve bizi Mesih Kilisesi'ne layık sağlıklı bir yaşama götürür.
SAĞLIK İLKESİ
Ne zaman sağlık denilse insan fiziksel hastalığına odaklanır. Ancak Tanrı'ya göre hastalık günah içinde doğar; yani kişinin fiziksel bedenine zarar veren ruhsal bir hastalıktır. Bu, Baba Tanrımızdan uzak olmanın sonucudur.
İncil'de konuşursak, kurtuluş kelimesi aslında sağlıklıdır ve Yunanca Soteria terimi nerede geçerse geçsin, insanın ruhsal sağlığına atıfta bulunur, çünkü insan ruhu ve ruhu ölü, hasta ve Yaşam Kaynağından uzaktır. Hastalık kelimesi sadece beden için değil, hem fiziksel hem de ruhsal olarak anormal olan her şey için kullanılır.
İncil sağlık terimini birçok metinde, özellikle 1909 Queen-Valera'da kullanır. Ancak 1960'lar ve KJV, birçok pasajda aksine olmasa da, olması gerektiği kadar kapsayıcı olmayan, kurtuluşun zamanını çoktan akıttı. Bununla birlikte sağlık kelimesi, ruhsal ve bazen de fiziksel iyileşmeyi savunur.
Bugün kurtuluş kelimesi yalnızca ruhun kurtuluşu için kullanılır, ancak bedenin iyileşmesini hariç tutar. Ancak Yunanca soter sözcüğü yalnızca ruhsal kurtuluş değil, bütünsel kurtuluş, ruh, can ve bedeni içeren bir kurtuluştur.
Örneğin, Elçilerin İşleri 4:12'de şunu okuyoruz: Ve başka hiç kimsede kurtuluş yoktur, çünkü cennetin altında insanlar arasında verilmiş başka bir isim yoktur, bu sayede kurtulmamız gerekir. Latin versiyonu sağlık kullanır ve Reina-Valera'nın tamamı 1960'lara kadar çeviriyi değiştirmeye başlayana kadar kullandı.
İspanyollar, Elçilerin İşleri bağlamında, doğru sözcüğün Salud olacağını açıkça belirtirler, çünkü argüman, felçli kişinin, İsa Mesih'e inanmanın sonucu olan fiziksel yaşamından etkilenen sağlıktır. Fiziksel iyileşme, ilahi Lütuf'un müdahalesi ile hasarlı ve hastalıklı dokunun restorasyonudur.
Peygamber Yeşaya hastalıktan şu şekilde söz eder: Her kafa hasta ve her kalp acı içinde. Ayak tabanından başa kadar onda zararsız bir şey yoktur, ancak bir yara, bir şişlik ve çürük bir yara vardır; ne şifa bulur, ne bağlanmaz, ne de yağla yumuşatılır (İşa. 1:5-6).
Bu pasaj İsrail'in günahından söz ediyor, ancak tasvir fiziksel olarak gerçek, çünkü savaşlar yüzünden insanlar böyle hastalandı. Ama Rab'bin kendisi İsrail'e diyor: Gelin, birlikte düşünelim, Rab diyor, günahlarınız kırmızıysa, kar gibi beyaz olacaklar; kırmızı gibi kırmızıysa, beyaz yün gibi olacaklar (İşa. 1:18). Tanrı, Sözünde, gerçek şifanın, Tanrı ölüleri, ölüleri ve hastaları yeniden dirilttiğinde gerçekleştiğini iddia eder.
Tanrı için sağlık, O'nun kurtuluşu ile yakından ilişkilidir ve O'nun Lütufunun günahkâr insan adına ifade edilmesi ölçüsünde mümkündür. Sağlık Lütuftur ve her tıbbi keşif günahkar insanlık adına Lütuftur ve her mucize, şanlı Mesih'in günahlı dünyaya olan muazzam sevgisinin bir göstergesidir.
Bu, bir müminin hastalanmadığı veya Mesih'in bir kulunun her hastalıktan kurtulduğu anlamına gelmez. Günah, insan günahkarının bir parçasıdır ve yalnızca nihai kurtuluşa kadar ortadan kaldırılacaktır, ancak günahkar olarak ölen günahkar günahkar cehenneme gidecektir; bu, hastalıklarıyla sonsuza kadar gideceği anlamına gelir.
İsa'nın, solucanları ölmez (Markos 9:44), kötülükleri ve hastalıkları asla sona ermeyecek ve mahkûm bedenlerinde bir solucan vebasıyla tam anlamıyla kanıtlanacak derken kullandığı ifadenin anlamı budur.
İsa Mesih'in iyileştirdiğine ve gücünün her zamankinden daha büyük olduğuna kesinlikle inanıyorum. Ancak bu, O'nu herkesi iyileştirmeye veya yetersiz beslenenleri şımartmaya mecbur etmez. Ne yiyeceğimizi seçebildiğimiz ülkelerde inananlar sağlıklarını ihmal ediyor. İşte burada Mesih'e inananlar için doğrudan bir soru ortaya çıkıyor: Eğer İsa bizim modelimizse, neden beslenmemizde O'nu örnek almıyoruz? Ve İsa nasıl yedi?
RAB İSA'NIN DİYETİ
Kutsal Yazılar, Rab'bin diyetinden pek bahsetmiyor gibi görünse de, O'nun nasıl yediği konusunda çok spesifiktir. Bunu öğrenmek için, incelemeden kaynaklanan soruları yanıtlamak için yalnızca Kutsal Yazılara bakmamız yeterlidir. Aslında bu çalışmada aklıma gelen sorulardan ikisi şuydu: İsa hangi millettendi? O ne kadar doğruydu? Her birine bakalım.
İsa hangi millettendi?
Bence bu apaçık bir soru. Tarihi bilen herkes İsa'nın bir Yahudi olduğunu bilir. Samiriyeli kadına, Sağlık Yahudilerden gelir (Yuhanna 4:22), kendisini tek Kurtarıcı olarak nitelendirerek; Doğuştan bir Yahudi ve kültüre göre bir Yahudi. Ama O sıradan bir Yahudi değildi; İsa, ölü, anlamsız yasalarla dolu Ferisiliği takip etmeyen Yahudilerden biriydi.
O, yasayı yerine getirmek için geldiğini söyledi (Matta 5:17) ve bu gerçekleşmenin, bir hahamın açıkladığı gibi değil, Tanrı'nın yazılı olarak bıraktığı gibi, Tora yasalarını kendi içinde taşımak olduğunu söyledi. Aslında Matta 5'te, ne zaman söylendiğini duydunuz ya da eskilere söylendiğini duydunuz dese, Hillel'in ve zamanının diğer hahamlarının fikirlerinden bahsediyordu.
Yahudileştiren her şeye karşı çıktı; çünkü apaçık olan Yahudilik değildir; bedende görünen sünnet de değildir; fakat içsel olan Yahudiliktir; ve sünnet, harfte değil, ruhta, kalbin sünnetidir; övgü insanlara değil, Tanrı'ya olandır (Rom. 2:28-29).
Bu nedenle Yahudiler Mesih'i kabul etmediler ve Pilatus'un önünde onu suçladılar, kendilerini de diğer uluslarla birlikte onun ölümünden suçlu buldular.
İsa ne kadar doğruydu?
Çok çok. İsa yalnızca Gerçeği uygulamakla kalmadı, aynı zamanda Gerçek olduğunu iddia etti (Yuhanna 14:6). Yuhanna İncili'nin birçok pasajında, kendisinin doğru olduğunu ve Tanrı olduğunu beyan eder. Bu nedenle, Kendi Yasasını yerine getirmek O'nun için doğaldı, çünkü onu Musa'ya veren O'ydu. Bu önemli.
Mesih Yasa'yı yerine getirdiyse, hiçbir gerçek Hıristiyan kurtulmak için Yasa'yı takip etmemelidir. İsa bize tek Gerçeğin O'nda olduğunu öğretti, çünkü Gerçeği izlememizi veya bizi Gerçeğe yönlendirmemizi söylemedi. Kendisinin Gerçek olduğunu söyledi (Yuhanna 14:6). Hristiyan Gerçeği bir ideal, bir ilke veya bir felsefe değildir; Hristiyan Gerçeği bir Kişidir, Rab İsa. O'na uymak, O'na itaat etmek ve O'nun Sözlerine inanmak yeterlidir.
Gerçeğin peşinden gitmek ve Hakikatte olmak, İsa'ya inanmak, O'na ve Kutsal Yazılarda söylediği her söze güvenmek demektir.
beslenme ile ilgili İncil ayetleri
Gıda ve sağlık hakkında İncil ayetleri. İncil ayetleri sağlıklı beslenme.
İşte yiyecekleri dikkate almanız gereken altı önemli İncil ayeti.
1) Yuhanna 6:51 Gökten inen diri ekmek benim; kim bu ekmeği yerse, sonsuza kadar yaşayacak; ve vereceğim ekmek, dünya hayatı için vereceğim etimdir.
Hayatta Yaşam Ekmeği İsa Mesih'i aramaktan daha önemli bir şey yoktur. O gökten inen yaşayan ekmek, ve tövbeye ve Allah'a imana yönlendirilenleri tatmin etmeye devam eder. Ekmek bir günlüğüne yetiyor, ama İsa Mesih sonsuza dek yerine getiriyor çünkü bu ekmeği içen asla ölmeyecek. Eski İsrailoğullarının yiyecekleri vardı, fakat inançsızlıkları ve itaatsizlikleri yüzünden çölde telef oldular. İman eden ve itaati yaşamak için çabalayanlar için, yaşayan ekmek İsa Mesih, bana iman eden herkesin ölse bile yaşayacağını söylüyor (Yuhanna 11:25b).
2) 1 Korintliler 6:13 Karın için yiyecek, karın yiyecek için, ama ikisi de Tanrı'yı yok edecek. Fakat beden zina için değil, Rab içindir ve Rab beden içindir.
Hala Eski Ahit'in beslenme yasalarına bağlı kalan bazı kiliseler var ve bazıları da murdar olduğunu düşündükleri şeyleri yiyen diğerlerini küçük görüyor. Ancak onlara sorum her zaman; Yahudi misin? Bu beslenme yasalarının yalnızca İsrail'e yazıldığını biliyor muydunuz? İsa'nın tüm yiyecekleri temiz ilan ettiğini biliyor musunuz? Kilisedeki bir kardeşe hatırlattığım gibi İsa bize şunu hatırlatıyor: Onlara dedi ki: Siz de mi anlayışsızsınız? İnsana dışarıdan giren her şeyin onu kirletemeyeceğini, çünkü onun kalbine değil karnına girip helaya gittiğini anlamıyor musunuz? Bütün yemekleri temizleyerek bunu söyledi. (Markos 7: 18b-19).
3) Matta 25:35, Çünkü acıkmıştım ve bana yemek verdin; Susamıştım ve sen bana içecek bir şey verdin; Ben bir yabancıydım ve sen beni aldın.
Mukaddes Kitabın yemekle ilgili öneminin bir kısmı, çok az veya hiçbir şeyi olmayanlarla paylaşarak yardım etmemiz gerektiğidir. Ayrıca, biz sahip olduklarımızın değil, sahip olduklarımızın vekilharçlarıyız. (Luka 16: 1-13) ve haksız zenginliklere sadık değilseniz, size gerçek zenginlikleri kim emanet edecek (Luka 16:11). ) , Ve eğer başkalarına sadık değilsen, senin olanı sana kim verecek? (Luka 16:12)
Yıllar önce, bir adam bir yönetici işi için işe alındı; yeni işini kutlamak için diğer konsey üyeleriyle birlikte bir kafeteryaya gitti. Yeni adamın şirketin CEO'sunun arkasına geçmesine izin verdiler. Müdür (CEO), yeni işe alınan yöneticinin tereyağı bıçağınızı peçeteyle temizlediğini gördüğünde, CEO daha sonra konseye şunları söyledi: Sanırım yanlış adamı işe aldık. Bu adam yılda 87.000 dolarını kaybetti. tereyağı israfı . O kadar az şeye sadık değildi, bu yüzden CEO bu adamı çok fazla koymak istemedi.
Gıda ile ilgili İncil ayetleri
4) Elçilerin İşleri 14:17 17. Kendisini tanıklıksız bırakmadığı halde iyilik yaparak, bize gökten yağmur ve bereketli zamanlar vererek, yüreklerimizi rızık (yiyecek) ve sevinçle doldurdu.
Tanrı o kadar iyi bir Tanrı ki, kendisinden olmayanları bile besliyor. güneşini kötünün ve iyinin üzerine doğdurur, yağmurunu doğruların ve yanlışların üzerine gönderir (Matta 5:45). Başka bir deyişle, Allah dünyayı iyiliğine şahitsiz bırakmamış, salihlere de kâfirlere de aynı şekilde yağmurlarını bahşetmiştir, yani ekinlerin yetişmesini ve aileden olmayanları bile beslemesini sağlar. Tanrının. Bu nedenle Mesih'i reddedenlerin bir mazereti yoktur (Romalılar 1:20), çünkü onlar Tanrı'nın varlığına ilişkin tek açık Gerçeği (Romalılar 1:18) reddederler.
5) Atasözleri 22: 9 Ekmeğini yoksullara verdiği için merhametli göz kutsanacak.
Hristiyanları fakirlere yardım etmeye ve beslemeye teşvik eden birçok kutsal yazı vardır. Birinci yüzyılın ilk kilisesi, sahip olduklarını çok az ya da hiçbir şeye sahip olmayanlarla paylaştı ve bu ilginçti çünkü Tanrı onları kutsayacak. merhametli göz bu ihtiyacı olanları arar. NS merhametli göz diğerleri aç kalmasın diye. İsa bize hatırlatıyor Açtım ve beni doyurdun, susadım ve bana içirdin (Matta 25:35), ama azizler sorduğunda, Seni ne zaman aç görüp doyurduk ya da susayıp içirdik (Matta 25:37), hangi İsa söyledi, Bu küçük kardeşlerimden birini yapar yapmaz bana da yaptın (Matta 25:40). Yani fakirleri beslemek aslında İsa'yı beslemektir, çünkü onlar daha küçüktür erkekkardeşler ve kızkardeşler.
6) 1 Korintliler 8: 8 Yemek bizi Tanrı'nın gözünde daha kabul edilebilir kılmazken; çünkü ne yediğimiz için daha çok olacağız, ne de yemediğimiz için daha az olacağız.
Yıllar önce bir Ortodoks Yahudi'yi yemeğe davet ettik ve masaya ne koyacağımızı ve ne koymayacağımızı biliyorduk. Bu adama herhangi bir skandala neden olmak istemedik.
Bunu, bir erkek veya kız kardeşi gücendirmeyin veya bir kardeşi veya kız kardeşi tökezlemeyin diyen İncil emri nedeniyle yaptık ve bu adam teknik olarak Kardeşimiz olmasa da, yine de onu gücendirmek veya onu rahatsız etmek istemedik, çünkü Havari Pavlus dedi ki : Bununla, eğer yemek kardeşimin düşme şansıysa, kardeşimi tökezlememek için asla et yemeyeceğim. 1 Renk 8, 13).
Tanrı bizi kutsadığı için çok yiyeceğimiz vardı, bu yüzden az olanlarla paylaşmalıyız çünkü Bir kimse dünya malına sahipse ve kardeşinin muhtaç olduğunu görüp de kalbini ona kapatıyorsa, Allah'ın sevgisi nasıl dünyada kalabilir? Küçük çocuklar, sözde değil, eylemde ve gerçekte sevelim. (1 Yuhanna 3: 17-18).
çözüm
Henüz Tanrı ile tövbeye yönlendirilmediysek ve Mesih'e güvenmediysek, adalet için aç veya susuz olmayacağız ve Tanrı'nın Ruhu'na sahip olanlar gibi fakir ve açlarla ilgilenmeyeceğiz, bu yüzden İsa herkese diyor ki, Ben hayatın ekmeğiyim; Bana gelen asla acıkmaz ve bana iman eden bir daha asla susamaz (Yuhanna 6:35).
Ekmek veya içecek tatmin edebilir. ama sadece kısa bir süre için, ama İsa sonsuza kadar tatmin eder ve Yaşam Ekmeği'ni alanlar bir daha asla aç kalmazlar ve dahası, tüm tarihin en büyük ziyafetini ve en büyük ziyafetini beklerler. İnsan, yani Tanrı Kuzusu'nun karısı kiliseyle olan düğününü kastediyorum. (Matta 22:1-14). Bu arada şunu unutma Ekmeğini açlara verirsen ve sıkıntılı canı doyurursan, ışığın karanlıkta doğacak ve karanlığın öğlen gibi olacak (Yeşaya 58:10) .
İçindekiler