İncil bağışlama zina
Zina yapanlar için af var mı?. Tanrı zina affedebilir mi?
Müjde'ye göre, Tanrı'nın bağışlaması tüm insanlara açıktır.
♦ Günahlarımızı itiraf edersek, sadık ve adildir, günahlarımızı bağışlar ve bizi tüm haksızlıklardan arındırır. (1 Yuhanna 1: 9) .
♦ Çünkü tek bir Tanrı ve Tanrı ile insanlar arasında tek bir aracı vardır: İnsan Mesih İsa (1 Timoteos 2: 5) .
♦ Küçük çocuklarım, bunları size günah işlemeyesiniz diye yazıyorum. Bununla birlikte, biri günah işlerse, Baba, İsa Mesih, Adil Olan ile bir şefaatçimiz var. (1 Yuhanna 2: 1) .
Bilge İncil rehberliği diyor ki Günahlarını gizleyen kurtuluşa ermez, itiraf edip terk eden ise merhamet bulur. (Süleymanın Meselleri 28:13) .
zina için af?.Kutsal Kitap, herkesin günah işlediğini ve Tanrı'nın görkeminden yoksun kaldığını söyler (Romalılar 3:23) . Kurtuluşa davet tüm insanlık için yapılmıştır. (Yuhanna 3:16) . Bir adamın kurtulması için, İsa'yı Rab ve Kurtarıcı olarak kabul ederek, tövbe ve günahların itirafında Rab'be dönmelidir. (Resullerin İşleri 2:37, 38; I. Yuhanna 1:9; 3:6) .
Ancak unutmayız ki tövbe, insanın kendi kendine ürettiği bir şey değildir. Gerçek tövbeye yol açan aslında Tanrı'nın sevgisi ve iyiliğidir. (Romalılar 2: 4) .
İncil'deki tövbe kelimesi İbranice terimden çevrilmiştir. Nachum , bu şu anlama gelir üzgün hissetmek , ve kelime şövalye bunun anlamı yön değiştirme , dönüm , geri dönen . Yunanca eşdeğer terimdir metaneo , ve kavramını ifade eder fikir değişikliği .
İncil öğretisine göre, pişmanlık bir durumdur derin üzüntü günah için ve bir ima eder davranışta değişiklik . FF Bruce bunu şu şekilde tanımlar: Tövbe (metanoia, 'zihni değiştirmek') günahı terk etmeyi ve pişmanlık içinde Tanrı'ya dönmeyi içerir; tövbe eden günahkar, ilahi bağışlamayı alacak bir konumdadır.
Sadece Mesih'in erdemleri aracılığıyla günahkarın doğru ilan edilebilir , suçluluk ve mahkumiyetten kurtuldu. İncil metni şöyle der: Günahlarını gizleyen asla kurtuluşa eremez, ancak itiraf eden ve onları terk eden merhamete kavuşur. (Süleymanın Meselleri 28:13) .
Olmak yeniden doğmak günahın eski hayatından vazgeçmeyi, Tanrı'ya, O'nun bağışlamasına olan ihtiyacı kabul etmeyi ve her gün O'na güvenmeyi ima eder. Sonuç olarak, kişi Ruh'un doluluğunda yaşar. (Galatyalılar 5:22) .
Bu yeni hayatta, Hıristiyan, Pavlus gibi diyebilir : İsa ile çarmıha gerildim. Yani artık yaşayan ben değilim, Mesih bende yaşıyor. Şimdi bedende yaşadığım hayatı, beni seven ve benim için kendini feda eden Tanrı'nın Oğlu'na imanla yaşıyorum. (Galatyalılar 2:20) . Cesaret kırıklığıyla veya Tanrı'nın sevgisi ve ilgisiyle ilgili belirsizlikle karşılaştığınızda, şunları düşünün:
Kimsenin kendini umutsuzluğa ve umutsuzluğa bırakmasına gerek yok. Şeytan size acımasız bir telkinle gelebilir: 'Durunuz çaresiz. Sen kabul edilemezsin. ' Ama Mesih'te sizin için umut var. Tanrı bize kendi gücümüzle kazanmamızı emretmez. Bizden O'na çok yaklaşmamızı istiyor. Ne zorluklarla mücadele edersek edelim, bedenimizi ve ruhumuzu bükmemize neden olabilecek, bizi özgür kılmak için bekliyor..
Bağışlamanın Güvenliği
Zina için af.Rabbine kavuşmak ne güzel. Ancak bu, o andan itibaren hiçbir sorun olmayacağı anlamına gelmez. Tanrı ile paydaşlığa geri döndürülen birçok inanan, korkunç suçluluk, şüphe ve depresyon anları yaşar; gerçekten affedildiklerine inanmakta zorlanırlar.
Aşağıda karşılaştıkları en yaygın zorluklardan bazılarına bakalım:
1. Tanrı'nın beni bağışladığından nasıl emin olabilirim?
Bunu Tanrı Sözü aracılığıyla öğrenebilirsiniz. Günahlarını itiraf edip terk edenleri bağışlayacağına defalarca söz verdi. Evrende Allah'ın vaadi kadar kesin bir şey yoktur. Tanrı'nın sizi bağışlayıp affetmediğini bilmek için O'nun Sözüne inanmalısınız. Şu vaatlere kulak verin:
Günahlarını gizleyen asla kurtuluşa eremez, ancak itiraf edip terk eden merhamete kavuşur (Özd 28.13).
ben sis gibi günahlarını, bulut gibi günahlarını çöz; Bana dön, çünkü seni kurtardım (44.22).
Kötüler yoluna gitsin, kötüler düşüncelerine; Kendisine acıyacak olan Rab'be dönün ve Tanrı'mıza dönün, çünkü O bağışlayıcıdır (55.7).
Gelin ve Rab'be dönelim, çünkü bizi parçalara ayırdı ve iyileştirecek; yarayı o yaptı ve bağlayacak (Os 6.1).
Günahlarımızı itiraf edersek, O sadıktır ve günahlarımızı bağışlayacak ve bizi tüm adaletsizliklerden arındıracaktır (1 Yuhanna 1.9).
2. Kurtulduğum anda O'nun beni bağışladığını biliyorum ama bir mümin olarak zaten işlediğim korkunç günahları düşündüğümde, Tanrı'nın beni bağışlayabileceğine inanmak güç. Bana öyle geliyor ki, büyük bir ışığa karşı günah işledim!
David zina ve cinayet işledi; ancak Tanrı onu bağışladı (2 Sam 12:13).
Petrus, Rab'bi üç kez inkar etti; ancak Rab onu bağışladı (Yuhanna 21: 15-23).
Tanrı'nın bağışlaması kurtulmamışlarla sınırlı değildir. Düşenleri de bağışlayacağına söz verir:
NS sadakatsizliğinizi iyileştirin; Onları kendim seveceğim çünkü öfkem onlardan uzaklaştı (Os 14.4).
Eğer Tanrı bizler O'nun düşmanlarıyken bizi bağışlayabiliyorsa, şimdi O'nun çocukları olduğumuza göre bizi daha mı az bağışlayıcı olacak?
Çünkü bizler, düşmanlar olarak, Oğlu'nun ölümü aracılığıyla Tanrı'yla barışmış olsaydık, daha çok barışmış olarak, O'nun yaşamıyla kurtulacağız (Rom. 5:10).
Tanrı'nın kendilerini bağışlayamayacağından korkanlar, Rab'be düşündüklerinden daha yakındırlar çünkü Tanrı kırık bir kalbe karşı koyamaz (Is 57:15). Gururluya ve eğilmeyenlere direnebilir, ancak gerçekten tövbe eden adamı hor görmez (Ps 51.17).
3. Evet, ama Tanrı nasıl affedecek? Belirli bir günah işledim ve Tanrı beni affetti. Ama o zamandan beri aynı günahı birkaç kez işledim. Elbette Allah sonsuza kadar affedemez.
Bu zorluk Matta 18: 21-22'de dolaylı bir yanıt bulur: Sonra Peter yaklaşarak ona sordu: Tanrım, kardeşim bana karşı kaç kez günah işleyecek, onu bağışlayayım? Yedi kata kadar mı? İsa cevap verdi: Bunu yedi defaya kadar değil, yetmiş defa yedi defaya kadar söylüyorum. .
Burada Rab, birbirimizi yedi kere değil, yetmiş kere yedi kere bağışlamamız gerektiğini öğretir, ki bu onu süresiz olarak söylemenin başka bir yoludur.
Peki, Tanrı bize birbirimizi süresiz olarak affetmeyi öğretirse, bizi ne sıklıkla affedecek? Cevap açık görünüyor.
Bu hakikatin bilgisi bizi ihmalkâr yapmamalı ve bizi günah işlemeye teşvik etmemelidir. Öte yandan bu harika lütuf, bir müminin günah işlememesinin en önemli sebebidir.
4. Benimle ilgili sorun şu ki, üzgün hissetmiyorum.
Allah hiçbir zaman bağışlama güvencesinin mümine duygularla gelmesini amaçlamamıştır. Bir noktada affedilmiş hissedebilirsiniz, ancak bir süre sonra kendinizi olabildiğince suçlu hissedebilirsiniz.
Tanrı bizden istiyor bilmek ki biz affedildik. Ve bağışlamanın emniyetini, kâinattaki en büyük kesinlik olan şeye dayandırmıştır. O'nun Sözü olan Mukaddes Kitap, günahlarımızı itiraf edersek, O'nun günahlarımızı bağışlayacağını söyler (1 Yuhanna 1.9).
Önemli olan, hissetsek de hissetmesek de affedilmektir. Bir kişi affedildiğini ve gözden kaçırılmadığını hissedebilir. Bu durumda, duygularınız sizi aldatır. Öte yandan, bir kişi gerçekten affedilebilir ve yine de hissetmeyebilir. Gerçek şu ki, Mesih sizi çoktan affetmişse, duygularınız ne fark eder?
Tövbe eden düşmüş kişi, var olan en yüksek otoriteye, Yaşayan Tanrı'nın Sözü'ne dayanarak bağışlandığını bilebilir.
5. Rab'den yüz çevirerek bağışlanmayan günahı işlemekten korkarım.
Tekrar tövbe, affı olmayan günah değildir.
Aslında, İncil'de affedilmeyen en az üç günah vardır, ancak bunlar ancak inanmayanlar tarafından işlenebilir.
İsa'nın Kutsal Ruh'un gücüyle gerçekleştirdiği mucizelerini İblis'e atfetmek affedilemez. Bu, Kutsal Ruh'un İblis olduğunu söylemekle aynıdır ve bu nedenle bu Kutsal Ruh'a karşı bir küfürdür (Mt 12: 22-24).
Bir mümin olduğunu iddia etmek ve ardından Mesih'i tamamen reddetmek, bağışlanması olmayan bir günahtır. Bu, İbraniler 6.4-6'da bahsedilen irtidat günahıdır. Mesih'i inkar etmekle aynı şey değildir. Peter bunu yaptı ve restore edildi. Bu, Tanrı'nın Oğlu'nu ayaklar altında çiğnemenin, kanını kirletmenin ve lütuf Ruhu'nu hor görmenin gönüllü günahıdır (İbr. 10:29).
İnançsızlık içinde ölmek affedilemez (Yu 8.24). Bu, Rab İsa Mesih'e inanmayı reddetmenin günahı, tövbe etmeden ve Kurtarıcı'ya iman etmeden ölmenin günahıdır. Gerçek inanan ile kurtulmamış arasındaki fark, ilk inananın birkaç kez düşebileceği, ancak tekrar yükseleceğidir.
Rab iyi adamın adımlarını belirler ve yolundan memnun olur; düşerse secde etmeyecektir, çünkü Rab onu elinden tutar (Mez. 37: 23-24).
Çünkü doğru kişi yedi kez düşüp kalkacak, kötüler ise felaketle yıkılacak (Özd 24.16).
6. Tanrı'nın beni bağışladığına inanıyorum ama ben kendimi bağışlayamıyorum.
Nüks geçiren herkes için (ve şu ya da bu şekilde hiç düşmeyen bir inanan var mı?), Bu tutum oldukça anlaşılabilir. Yetersizliğimizi ve başarısızlığımızı çok derinden hissediyoruz.
Ancak, tutum makul değil. Tanrı bağışladıysa, neden kendimi suçluluk duygusuna kaptırayım?
İnanç, bağışlamanın bir gerçek olduğunu iddia eder ve geçmişi unutur - yalnızca Rab'den bir daha yüz çevirmemek için sağlıklı bir uyarı olarak.
İçindekiler
- İncil bağışlama zina
- Bağışlamanın Güvenliği
- 1. Tanrı'nın beni bağışladığından nasıl emin olabilirim?
- 2. Kurtulduğum anda O'nun beni bağışladığını biliyorum ama bir mümin olarak zaten işlediğim korkunç günahları düşündüğümde, Tanrı'nın beni bağışlayacağına inanmak güç. Bana öyle geliyor ki, büyük bir ışığa karşı günah işledim!
- 3. Evet, ama Tanrı nasıl affedecek? Belirli bir günah işledim ve Tanrı beni affetti. Ama o zamandan beri aynı günahı birkaç kez işledim. Elbette Allah sonsuza kadar affedemez.
- 4. Benimle ilgili sorun şu ki, üzgün hissetmiyorum.
- 5. Rab'den yüz çevirerek bağışlanmayan günahı işlemekten korkarım.
- 6. Tanrı'nın beni bağışladığına inanıyorum ama ben kendimi bağışlayamıyorum.