İncil'de sonunda doğuran altı kısır kadın.
İbrahim'in karısı Sara:
Abram'ın karısının adı Saray'dı... Ama Saray kısırdı ve çocuğu yoktu. , Gen. 11: 29-30.
Tanrı, İbrahim'i Ur'dan ayrılıp Kenan'a gitmeye çağırdığında, onu büyük bir ulus , Yaratılış 12: 1. O zaman Tanrı ona, ondan denizin kumu gibi ve gökteki sayılamayacak kadar çok yıldız gibi büyük bir halkın çıkacağını söyledi; o insanlar aracılığıyla dünyanın tüm ailelerini kutsayacak: onlara Kutsal Yazıları verecekti, Mesih'in, O'nun insana olan tüm sevgisinin en üst düzeyde gerçekleşmesi.
Abraham ve Sara test edildi
Zaten yaşlılardı ve görünen sorunu tamamlamak için o da kısırdı. Her ikisi de zürriyetin yalnızca Sara'nın hizmetkarı Hacer aracılığıyla gelebileceğini düşünmeye başladı. O zamanlar hizmetçileri ataların mülkü olarak kabul etmek ve onlarla birlikte doğan çocukların meşru sayılması gelenekti. Ancak ilahi plan bu değildi.
İsmail doğduğunda, İbrahim zaten seksen altı yaşındaydı. Bu başarısızlığın cezası, Hacer ile Sara ve kendi çocukları arasında, cariye kız ve oğlunun kovulmasıyla sonuçlanan rekabetti. Ancak burada, İbrahim'e İsmail'den bir ulusun da onun soyundan geleceğini vaat ederek Tanrı'nın merhametini görüyoruz, Yaratılış 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Talihsiz başarısızlıklarından sonra, İbrahim ve Sara'nın inancı, vaadin meşru oğlu İshak'ın doğumuna kadar neredeyse on dört yıl beklemek zorunda kaldı. Patrik zaten yüz yaşındaydı. Yine de İbrahim'in inancı, Tanrı'dan oğlu İshak'ı kurban etmesini isteyerek bir kez daha kanıtlandı. İbranilere Mektup şöyle der: İbrahim, imanla sınandığında İshak'ı sundu; ve vaatleri alan, biricik oğlunu sundu; kendisine: 'İshak'ta zürriyet denilecek; Tanrı'nın ölümden bile diriltmeye güçlü olduğunu düşünerek, mecazi olarak onu tekrar aldığı yerden, Sahip olmak. 11:17-19.
Kısır bir eşe sahip olmadığı için çaresiz kalan birden fazla erkek, sadakatsiz olmaya cezbedilmiş ve sonuçları acı verici olmuştur. Hacer ve İsmail, Allah'ın rahmetinin nesnesi olmalarına ve vaatler almalarına rağmen, ataerkil evden kovuldular ve büyük olasılıkla bu hatanın sonuçları, Yahudiler ve Araplar arasındaki etnik, ırksal, siyasi ve dini rekabet üzerinde etkili oldu. İshak ve İsmail'in soyundan gelenler.
İbrahim'in durumunda, Tanrı zamanı gelince ne yapacağını önceden ayarlamıştı. Patriğin inancı sınandı ve güçlendi ve başarısızlığına rağmen İnanç Babası unvanını kazandı. İbrahim'in soyundan gelenler, halkının kökeninin bir mucize yoluyla olduğunu hatırlayacaklardı: yüz yaşında bir ihtiyarın oğlu ve tüm hayatı boyunca kısır olan yaşlı bir kadın.
2. Rebeka, karısı İshak:
Ve İshak kısır olan karısı için Yehova'ya dua etti; ve Yehova onu kabul etti; ve Rebecca karısına hamile kaldı. ... Doğum günleri geldiğinde, işte karnında ikizler vardı. … Ve Isaac doğum yaptığında altmış yaşındaydı. , Yaratılış 25:21, 24, 26.
Dünyayı kutsamak için ondan büyük bir kasaba çıkacağı sözünü miras alan Isaac, karısı Rebekah'ın da annesi Sara kadar kısır olduğunu kanıtlayınca sınandı. Hikâyenin kısacası, bu engelin kendisini ne kadar ezdiği söylenmiyor, ancak karısı için dua ettiğini ve Yehova'nın kabul ettiğini söylüyor; ve Rebecca hamile kaldı. Vaatlerini tutan Tanrı'yı torunlarına anlatması gereken bir başka mucize.
3. Yakup'un karısı Rachel:
Ve RAB Lea'nın hor görüldüğünü gördü ve ona çocuk verdi, fakat Rahel kısırdı. , Yarat. 29:31.
Yakup'a çocuk vermeyen Rahel'i görünce kız kardeşini kıskandı ve Yakup'a şöyle dedi: 'Bana çocuk ver, yoksa ölürüm. . 30: 1.
Ve Tanrı Rahel'i hatırladı ve Tanrı onu duydu ve çocuklarını bağışladı. Ve hamile kaldı ve bir erkek çocuk doğurdu ve dedi ki: 'Allah benim hakaretimi kaldırdı'; Ve Yusuf adını söyleyerek, 'Yehova'ya başka bir oğul ekle' dedi. . ' Gen. 30: 22-24.
Yakup'un on dört yıl boyunca amcası Laban için sıkı sıkıya çalıştığı Rahel, kısırdı. Kocasını seviyordu ve çocuğunu da vererek onu memnun etmek istiyordu. Hamile olamamak bir hakaretti. Rahel, diğer karısı ve adamlarını vermiş olan iki cariyesi hakkında, Yakup'un kendisine özel bir sevgi beslediğini ve büyük bir ulusun vaadini yerine getirecek çocukları ona vermede rol almak istediğini biliyordu. Böylece Allah onun zamanında ona Yusuf ve Benyamin'in annesi olmayı nasip etti. Çaresizlik içinde, çocuğu olmasaydı ölmeyi tercih edeceğini zaten ifade etmişti.
Kocaların büyük çoğunluğu için ebeveyn olmak, insan olarak gerçekleşmelerinin temel bir parçasıdır ve çocuk sahibi olmayı çok isterler. Bazıları kısmen evlat edinen ebeveynler olarak başarılı olur; ancak bu genellikle biyolojik ebeveynler olarak onları tam olarak tatmin etmez.
Çocuksuz evlilikler, Tanrı'nın kendilerine babalık ve annelik nimetini vermesi için dua etme ve başkalarından kendileri için dua etmelerini isteme hakkına sahiptir. Ancak, sonunda yaşamları için Tanrı'nın iradesini kabul etmeleri gerekir. Rom'a göre neyin en iyi olduğunu bilir. 8: 26-28.
4. Manoa'nın karısı:
Ve Dan oymağından Zora'dan Manoa adında bir adam vardı; ve karısı kısırdı ve hiç çocuğu olmamıştı. Bu kadına, Yehova'nın meleği göründü ve şöyle dedi: 'İşte, kısırsın ve senin hiç çocuğun olmadı; ama gebe kalıp bir oğul doğuracaksın, Toplamak. 13: 2-3.
Ve kadın bir oğul doğurdu ve adını Şimşon koydu. Ve çocuk büyüdü ve Rab kutsadı , Temmuz 13:24.
Manoah'ın karısı da kısırdı. Ancak, Tanrı'nın kendisi ve kocası için planları vardı. Bir oğlu olacağını haber veren bir melek gönderdi. Bu adam özel bir şey olurdu; Nazarî yeminiyle annesinin rahminden ayrılacak, Allah'ın hizmetine ayrılacaktı. Şarap, elma şarabı içmemeli, saçını kesmemeli, bu yüzden annesi de hamilelikten gelen içkilerden uzak durmalı ve murdar şeyler yememelidir. Bir yetişkin olarak, bu adam İsrail üzerinde bir yargıç olacak ve halkını Filistlilerin onlara yaptığı baskıdan kurtaracaktı.
Manoah ve karısının gördüğü melek, saf biçimde Tanrı'nın varlığıydı.
5. Elcana'nın karısı Ana:
Ve iki kadını vardı; birinin adı Anna, diğerinin adı Penina idi. Ve Penina'nın çocukları vardı ama Ana'nın çocukları yoktu.
Ve rakibi onu kızdırdı, kızdırdı ve Yehova ona çocuk vermediği için onu üzdü. Her yıl böyleydi; Yehova'nın evine gittiğinde onu böyle sinirlendirdi; Bunun için Ana ağladı ve yemek yemedi. Ve kocası Elcana dedi ki: 'Ana, neden ağlıyorsun? Neden yemiyorsun Ve neden kalbin ağrıyor? Ben senin için on çocuktan daha iyi değil miyim?'
Ve Ana Silo'da yiyip içtikten sonra kalktı; ve kâhin Eli, Yehova'nın mabedinin bir sütununun yanında bir sandalyede otururken, Rabbe acı acı dua etti ve bol bol ağladı.
Ve adak adadı: 'Orduların RABBİ, eğer kulunun sıkıntısına bakmaya ve beni anmaya ve kulunu unutma, ve kuluna bir erkek çocuk vermeye tenezzül edersen, onu her gün Rab'be adayacağım.' hayatının ve kafasının üzerinde ustura değil' . Ben Sam 1-2; 6-11 .
Eli cevap verdi ve dedi ki: 'Esenlik içinde git ve İsrail'in Tanrısı sana dilediğini yerine getir.' Ve dedi ki: 'Kulunun lütfunu gözlerinin önünde bul.' Ve kadın yoluna devam etti ve yedi ve daha üzgün değildi.
Ve sabah kalkıp Yehova'nın önünde tapındılar ve geri dönüp Rama'daki evine gittiler. Ve Elcana onun karısı Ana oldu ve Yehova onu hatırladı. Vakit geçtikten sonra, Anne'ye hamile kaldıktan sonra, bir oğul doğurdu ve ona Samuel adını vererek, Yehova'dan istediğim için dedi.
‘Bu çocuk için dua ettim ve Yehova bana istediğimi verdi. Ayrıca onu Yehova'ya adadım; Yaşadığım her gün Yehova'nın olacak. 'Ve orada Rab'be ibadet etti. Ben Sam 1: 17-20; 27-28.
Raquel gibi Ana da kocasından çocuk sahibi olamamaktan ve rakibi Elcana'nın diğer karısı Penina'nın alaycılığından mustaripti. Bir gün yüreğini Tanrı'nın önüne döktü, bir oğul istedi ve hizmeti için Tanrı'ya vermeyi teklif etti. Ve sözünü tuttu. O oğul, İsrail'in kâhin ve son yargıcı olan büyük peygamber Samuel oldu ve Kutsal Yazılar hakkında şunları söyledi: Ve Samuel büyüdü ve Yehova onunla birlikteydi ve hiçbir sözünün yere düşmesine izin vermedi. Ben Sam 3:19
6. Zekeriya'nın karısı Elisabet:
Yahudiye kralı Hirodes'in günlerinde Abiah sınıfından Zekeriya adında bir kâhin vardı; karısı Harun'un kızlarındandı ve adı Elisabet'ti. Her ikisi de Tanrı'nın önünde doğruydu ve Rab'bin tüm emir ve düzenlemelerinde sorgulanmadan yürüdü. Ama oğulları yoktu çünkü Elizabeth kısırdı ve ikisi de çoktan yaşlanmıştı. , Luc. 1: 5-7.
Zacharias, sınıfının düzenine göre, hizmetin geleneğine göre Tanrı'nın önünde rahiplik yaptığında, Rab'bin tapınağına girerek buhur sunma sırası ona geldi. Ve bütün halk kalabalığı buhur vakti dua etmek için dışarı çıkıyordu. Ve Rab'bin bir meleği buhur sunağının sağında ayakta göründü. Ve Zacharias onu görmekten rahatsız oldu ve korku bastırdı. Ama melek ona dedi ki: 'Zekeriya, korkma; çünkü duan işitildi ve karın Elizabeth sana bir oğul doğuracak ve adını Yahya koyacaksın.
O günlerden sonra karısı Elisabeth hamile kaldı ve beş ay saklanarak, 'İnsanlar arasındaki sitemi kaldırmak için bana baktığı günlerde Rab benim için böyle yaptı' dedi. . Luka 1: 24-25.
Elisabet doğduğunda bir erkek çocuk dünyaya getirdi. Komşuları ve akrabaları, Rab'bin ona büyük bir merhamet gösterdiğini duyduklarında, onunla birlikte sevindiler. , Luc. 1: 57-58.
Bu, hayatının sonunda annelik ile kutsanmış kısır bir yaşlı kadının başka bir hikayesi.
Zekeriya, melek Cebrail'in sözüne inanmadı ve bu nedenle melek, oğlunun doğum gününe kadar sessiz kalacağını söyledi. Doğduğunda ve adının babası olarak Zacarias olmasını önerdiğinde, dili serbest bırakıldı ve Gabriel'in açıkladığı gibi adının Juan olacağını söyledi.
Zekeriya ve Elizabeth Tanrı'nın önünde doğruydular ve Rab'bin tüm emirlerinde ve kutsal törenlerinde sorgulanmadan yürüdüler. Ama Elizabeth kısır olduğu için oğulları yoktu ve ikisi de zaten yaşlıydı. Çocuk sahibi olmamak Tanrı'dan bir ceza değildi, çünkü Rab İsa Mesih'in habercisi ve sunucusu olacak kişileri dünyaya getirmek için onları önceden seçmişti. Yuhanna, İsa'yı öğrencilerine dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu olarak takdim etti, Yuhanna 1:29; ve sonra, Kutsal Üçlü onu Ürdün'de vaftiz ederek tezahür etti ve böylece İsa, Yuhanna 1:33 ve Matta'nın hizmetini onayladı. 3: 16-17.
İçindekiler